Adelfopoiesis: середньовічна спілка між людьми одного статі
3 червня 2005 р. Був день, коли шлюб між одностатевими особами в Іспанії був легалізований після внесення змін до Цивільного кодексу через Закон 13/2005 від 1 липня. Хоча раніше закони існували в деяких автономних округах, що дозволило де-факто об'єднати, це було б з цього дня геї та лесбійські пари можуть отримати законне визнання шлюбу , що є історичною віхою в нашій країні.
Однак, незважаючи на переслідування, яке зазнало гомосексуального населення протягом всієї історії, це не перший тип союзу між людьми одного статі, які існували.
З давніх часів різні типи спілок були відомі між двома чоловіками або двома жінками (колишні були більш звичайними), наприклад, у Китаї або Стародавньому Римі. І навіть у ті часи, коли гомосексуалізм був погано сприйнятий і переслідуваний, як у середньовіччі, ми можемо знайти цей тип зв'язків. Це аделфопоез, або адельфопоез , У цій статті ми поговоримо про цей цікавий ритуал.
- Пов'язана стаття: "Полігамія: що таке шлюб?"
Аделфопоез
Адефопоезія відноситься до типу союзу, визнаного та практикується Церквою, в якій приєднується як релігійно, так і юридично до двох людей одного статі , Як правило, вони були двома чоловіками, хоча існують і випадки жінок, які практикували цей тип спілкування.
Цей союз поставив під загрозу обидві сторони, щоб піклуватися про один одного, обмінюватися товарами, роботами та завданнями, а також сім'єю (таким чином, щоб ще до смерті одного залишився пов'язаний з родиною свого партнера). Як і в звичайному весіллі, вірність і вічна спільність обіцяли до смерті , Адефопоезія дозволило нам поділитися товарами, жити разом, посилювати родини, успадковувати майно та навіть можливість поховання разом.
Технічно первісна мета адельфопеїзма полягала не в тому, щоб закріпити союз романтичного типу, а скоріше посилатися на своєрідне усиновлення або юридичне твіннінг (насправді, він відомий на латині як fraternitas iurata або ordo ad fratres faciendum) , Це справа дуже глибокої дружби, деяких відносин вчителя та учня або товаришів на озброєннях (любов досить амічна, а не романтична). Аналогічно існування плотного кінця не передбачалося щось, що підтвердило шлюби того часу.
Але немає сумнівів, що правда полягає в тому, що на практиці він отримав пари людей одного статі, які люблять один одного романтично та еротично, щоб мати законний союз.
- Може бути, вас цікавить: "7 міфів про романтичну кохання"
Зроблено з часом
Цей ритуал зберігався протягом Середньовіччя до практично сучасного віку , хоча це часто не практикувалося. Хоча це було не дуже поширеним явищем, і, здається, воно більше практикувалося на східних територіях, правда в тому, що це був офіційний ритуал, визнаний і підтверджений Церквою, і є навіть святі, які його практикували, що є прикладом цього святих Косме та Даміана.
Невідомо точно, чому цей ритуал був зупинений, хоча можливе пояснення можна було б пояснити реакцією, що суперечить союзу між людьми, які відчували романтичний та сексуальний потяг до людей одного статі.
Ритуал
Акт та свято, про яке йде мова, мали місце, подібні до тих, що були на весіллі. Сторони зустрілися зі своїми сім'ями в церкві , і ритуал продовжувався наступним чином:
Обидві сторони були поміщені перед вівтарем, що стоїть перед хрестом, ставши найстарішим з обох ліворуч. Після цього священик (хоча в деяких випадках це було не обов'язково, будучи лише важливим для інформування громади), виголошував різні літургії, пов'язані з толерантністю, любов'ю та повагою, після чого і перед лекцією молився, щоб їх союз був коханим.
Після цього обидві сторони вони були заручені перед вівтарем, пов'язувавши обидва разом з поясом (обидва всередині одного). Обіцянки були вимовлені, вони отримали причастя тієї самої чашки, а церемонія була укладена з поцілунками між обома сторонами. Згодом захід було оголошено в суспільстві.
Братський чи романтичний інтерес?
Адельфосез розглядається як попередник шлюбу між одностатевими парами , що, будучи ритуалом, визнаним церковним закладом, спричинило протистояння різних позицій у цій справі.Фактично, такі автори, як Босуелл, стверджують, що гомосексуалізм була прийнята Церквою в Європі аж до ХIII століття, як інтерпретація цього ритуалу на прикладі цього.
Інші критичні голоси проти цього розгляду, суворо пристосовуючись до того сенсу, що церковна установа дала в той час такий тип спілок як присяга лояльності та братерства без будь-якого романтичного чи сексуального натяку.
У будь-якому випадку, хоча адельфосез не розглядалася як елемент, в якому проходила еротична та романтична любов , його поява передбачає можливість проведення такого типу союзу, що може призвести до того, що ми думаємо про духовне відкриття в цьому аспекті, яке пізніше буде втрачено століттями.
Бібліографічні посилання:
- Boswell, J. (1996). Шлюб подібності: спілки між людьми одного статі в домодерній Європі. Барселона: видавництво "Мучник".
- Флоренський, П. (1914). Колона та основа Істини. Православне випробування на теодозій дванадцятьма літерами.
