Теорія особистості Альберта Бандури
Психолог і теоретик Альберт Бандура народився в Канаді наприкінці 1925 року. Близько десяти років 50-х років Бандура закінчив психологію в Колумбійському університеті.
Враховуючи свій блискучий рекорд, у 1953 році він почав викладати в престижному Стенфордському університеті. Роками пізніше, Бандура займала посаду Росії президент в Росії APA (Американська психологічна асоціація).
Його теорії все ще діють сьогодні і в Росії Психологія та Розум Ми вже відреагували на деякі з них:
"Теорія соціального навчання Альберта Бандури"
"Теорія самоефективності Альберта Бандури"
Теорія особистості: фон та контекст
The біхевіоризм це школа психології, яка підкреслює важливість експериментальних методів та намагається проаналізувати помітні та вимірювані змінні. Тому він також має тенденцію відхиляти всі аспекти психології, які неможливо усвідомити, всі суб'єктивні, внутрішні та феноменологічні.
Звичайна процедура, що використовується експериментальний метод це маніпуляція певними змінними, щоб пізніше оцінити ефекти на іншу змінну. Слідуючи цій концепції людської психіки та інструментів, доступних для оцінки особистості, Теорія особистості Альберта Бандури Це дає більшу актуальність для навколишнього середовища як генезису та основного модулятора поведінки кожного індивідуума.
Нова концепція: взаємний детермінізм
У перші роки роботи як дослідника Альберт Бандура спеціалізувався на вивченні явища агресії у підлітків. Незабаром він зрозумів, що, хоча спостережувані елементи мають вирішальне значення для встановлення твердої та наукової основи для вивчення певних явищ, і, не відмовляючись від принципу того, що саме середовище, що спричиняє поведінку людей, може також зробити ще одне відображення. ,
Навколишнє середовище викликає поведінку, звичайно, але поведінка також викликає навколишнє середовище , Ця концепція була досить інноваційною взаємний детермінізм : матеріальна реальність (соціальна, культурна, особиста) та індивідуальна поведінка викликають один одного.
Психологічні процеси завершують рівняння (від біхевіоризму до когнітіввізму)
Через місяці Бандура пішов далі і став цінувати особистість як складну взаємодію між трьома елементами: середовищем, поведінкою та індивідуальні психологічні процеси , Ці психологічні процеси збирають людську здатність зберігати образи у свідомості та аспекти, пов'язані з мовою.
Це ключовий аспект для розуміння Альберта Бандури, оскільки, вводячи цю останню змінну, він відмовляється від ортодоксальних поведінкових постулатів і починає наближатися до когнітивізм , Справді, Бандура в даний час вважається одним із батьків когнітівізму.
Додаючи фантазію та пов'язані з мовою аспекти до його розуміння людської особистості, Бандура починається з набагато повніших елементів, ніж чисті біхевіористи, як B.F. Скіннер. Таким чином, Бандура проаналізує ключові аспекти людської психіки: навчання за спостереженнями (також називається моделювання) і саморегуляція .
Спостережне навчання (моделювання)
З численних досліджень та досліджень, проведених Альбертом Бандурою, існує така тема, яка була і залишається предметом особливої уваги. The вивчення на бубо-кук , Ідея виникла з відео, записаного одним з його учнів, де дівчина неодноразово вдавалася до надувної яйцеподібної ляльки під назвою "Бобо".
Дівчинка нещадно тикала в ляльку, кричачи "дурень!". Він ударив його, як з ударами, так і з молотком, і супроводжував ці агресивні дії з образами. Бандура навчав відео групі дітей у дитячому саду, який користувався відео. Пізніше, коли відеозапис закінчився, дітей відвезли в ігрову кімнату, де їх чекала нова бобо-дроба та маленькі молотки. Очевидно, що Бандура і його співавтори були також в кімнаті, аналізуючи поведінку нащадків.
Діти Вони незабаром схопили молотками і потрапили в боб-ляльку, імітуючи образи дівчини у відео , Таким чином, до крику "дурниці!", Вони скопіювали всі "помилки", які вони бачили раніше.
Хоча висновки цього експерименту можуть здатися не дуже дивовижними, вони підтвердили кілька речей: діти змінили свою поведінку, не маючи жодних підсилень, спрямованих на виконання такої поведінки. Це не буде надзвичайним відображенням для будь-якого батька чи вчителя, який поділився час з дітьми, але тим не менш створив розкол щодо поведінкових навчальних теорій .
Бандура називає це явище "вивченням спостереження" (або моделюванням). Ваша теорія навчання може бути відома через цей підсумок:
"Теорія соціального навчання Альберта Бандури"Моделювання: аналіз його компонентів
Увага, утримання, відтворення та мотивація
Систематичне вивчення та варіанти тесту бобо-кукол дозволили Альберту Бандурі встановити різні етапи процесу моделювання .
1. Увага
Якщо ви хочете щось дізнатись, ви повинні зверніть увагу , Крім того, всі елементи, які створюють перешкоду для максимально можливої уваги, призведуть до гіршого навчання.
Наприклад, якщо ви намагаєтесь щось навчитися, але ваш психічний стан не є найбільш підходящим (адже ти ледь не сплять, ти почуваєш себе погано або ви приймаєте наркотики), це позначиться на ступені набуття нових знань. Те ж саме відбувається, якщо у вас є відволікаючі елементи.
Об'єкт, на який ми звертаємо увагу, також має певні характеристики, які можуть привернути більше (або менше) нашого уважного фокусу.
2. Збереження
Не менш важливо, ніж приділяти належну увагу бути в змозі зберегти (пам'ятай, запам'ятай) те, що ми навчаємося або намагаємося вчитися. Саме на цьому етапі мова та уява відіграють важливу роль: ми зберігаємо те, що ми бачили у вигляді образів або словесних описів.
Коли ми збережемо наше уявлення про знання, зображення та / або описи, ми зможемо свідомо пам'ятати ці дані, щоб ми могли відтворювати те, що ми навчилися, і навіть повторювати його, модулюючи нашу поведінку.
3. Відтворення
Коли ми дійдемо до цього кроку, ми повинні мати можливість розшифрувати збережені зображення чи описи, щоб допомогти нам змінити нашу поведінку в теперішній час.
Важливо розуміти, що, навчившись робити те, що вимагає мобілізації нашої поведінки, ми повинні вміти відтворювати поведінку. Наприклад, ти можеш провести тиждень, переглядаючи відео на ковзанах, але не в змозі поставити деякі ковзани, не падаючи на землю. Ви не знаєте, як кататися на ковзанах!
Але якщо ви можете кататися на льоду, скоріше за все, повторна візуалізація відеороликів, в яких фігуристи краще, ніж ви виконують стрибки та піруети, призведуть до поліпшення ваших здібностей.
Що стосується відтворення, то також важливо знати, що наша здатність імітувати поведінку поступово поліпшується, тим більше ми практикуємо навички, що беруть участь у заданому завданні. Крім того, наші здібності, як правило, вдосконалюються з простою причиною уявлення, що ми самі здійснюємо поведінку. Це те, що називається "психічне навчання" і широко використовується спортсменами та спортсменами для підвищення їхньої роботи.
4. Мотивація
The мотивація це ключовий аспект, коли мова йде про вивчення тієї поведінки, яку ми хочемо наслідувати. Ми повинні мати причини і причини, щоб хотіти щось навчитися, інакше буде складніше зосередити увагу, зберегти та відтворити ці поведінки.
За словами Бандури, найчастіші причини, чому ми хочемо щось дізнатись , вони:
- Останнє підкріплення , подібно до класичного біхевіоризму. Щось, що нам сподобалося раніше вивчати, має більше бюлетенів, ніж зараз.
- Обіцяні підкріплення (стимули) , всі ті майбутні переваги, які наполягають на тому, щоб ми хотіли навчитися.
- Виконавчий підкріплення , що дає нам можливість відновити модель як підкріплення.
Ці три причини пов'язані з тим, що традиційно вважаються психологами як елементи, які "викликають" навчання. Бандура пояснює, що такі елементи - не стільки "причина", скільки "причини" бажання вчитися. Тонка, але суттєва різниця.
Звичайно ж негативні мотиви вони також можуть існувати, і вони наполягають на тому, щоб не імітувати певну поведінку:
- Минуле покарання
- Покарання обіцяне (погрози)
- Смертне покарання
Саморегуляція - ще один ключ до розуміння людської особистості
The саморегуляція (тобто здатність контролювати, регулювати та моделювати власну поведінку) є іншим основним ключем до особистості. У своїй теорії Бандура вказує на ці три кроки до саморегуляції :
1. Самонагляд
Ми сприймаємо себе ми оцінюємо нашу поведінку і це служить для встановлення узгодженого (чи ні) тіла того, що ми і чинимо.
2. Суд
Ми порівнюємо нашу поведінку та ставлення до деяких стандарти , Наприклад, ми звичайно порівнюємо наші дії з культурно прийнятними. Або ми також можемо створювати нові дії та звички, наприклад, щодня. Крім того, ми можемо прищепити цінність для конкуренції з іншими, або навіть із собою.
3. Самореалізація
Якщо в порівнянні ми робимо з нашими стандартами, то ми добре, ми даємо собі позитивні відповіді на винагороду до нас самих У випадку, якщо порівняння створює дискомфорт (тому що ми не відповідають тому, що ми вважаємо правильним або бажаним), ми даємо собі відповідь на покарання , Ці відповіді можуть бути з найбільш суто поведінкових (залишатися працювати пізно або попросити боса на прощення), до більш емоційних та прихованих аспектів (почуття сорому, самозахисту тощо).
Одним з важливих елементів психології, який допомагає зрозуміти процес саморегуляції, є самопідготовка (також відома як самооцінка). Якщо ми оглянемося і сприймемо, що протягом усього життя ми діяли більш-менш відповідно до наших цінностей, і ми жили в середовищі, яке дало нам нагороди та похвалу, ми матимемо добру самооцінку і, отже, високу самооцінку. І навпаки, якщо ми не змогли виконати наші цінності та стандарти, ми, мабуть, матиме низьку самооцінку або низьку самооцінку.
Резюме
Альберт Бандура та його теорія особистості, що базуються на поведінкових та пізнавальних аспектах, що беруть участь у навчанні та прийомі поведінки, мали великий вплив у теоріях особистості та в психологічній терапії. Його тези, які починалися з поведінкових постулатів, але охоплювали інноваційні елементи, які дозволяли краще пояснити явища, що стосуються людської особистості, заслужили його широке визнання в науковій спільноті.
Його підхід до особистості був не просто теоретичним, а скоріше визначив пріоритетність дій і вирішення практичних проблем пов'язані, перш за все, з навчанням у дитинстві та підлітковому віці, а також в інших галузях, що мають велике значення.
Наукова психологія здавалася знайдена в біхевіорізмі, коли Бандура зробила перші кроки як вчитель, привілейоване місце в академічному світі, де основа знань витягується за допомогою вимірюваних досліджень. Біхевіоризм був підходом, який віддавав переважну більшість, оскільки він спирався на спостережуваний і залишив в стороні психічні або феноменологічні аспекти, не спостережуваний і тому не пов'язаний з науковим методом.
Однак наприкінці 60-х років, завдяки таким фігурам капіталу, як Альберт Бандура, біхевіоризм поступився місцем "пізнавальної революції". The когнітивна психологія він поєднує експериментальну та позитивістську орієнтацію біхевіоризму, але без викрадення дослідника при вивченні зовнішньо спостережуваного поведінки, оскільки саме психічна життя людей, які завжди повинні залишатися на орбіті того, що психологія прагне дослідити.
