Ми боїмося ігнорувати?
Будучи невидимим для суспільства і одночасно визнаючи це, це два явища, більше пов'язані один з одним, ніж ми думаємо. Один з наших найбільших кошмарів має бути відкинутий як парига навколо нас людей. Будучи невидимим чи невидимим, ігнорування серед наших однолітків, може стати визначальним фактором у житті, що має суттєві наслідки нашого способу буття.
Від Психологія та Розум Ми пояснюємо причини цієї реальності, що страждають багато людей, і ми спробуємо вказати на деякі рішення
Наш найгірший кошмар: треба ігнорувати інші.
Я сиджу біля стільця, насолоджуюсь гарним пивом під час прослуховування розмов інших людей. У Іспанії. Якщо ви хочете дізнатися про щось прямо в барі, можливо, через те, що нездорова звичка піднімати свій голос, ви завжди в кінцевому підсумку знаєте все, навіть якщо ви цього не хочете.
Я дивлюся на хлопчика, який обрали замкнений куточок, який поглинав його хобі читання. Офіціант раніше обслуговував три столи, чиї гості згодом до нього дійшли. Хлопчик нетерпляче дивиться на офіціанта, але він не бачить його, він виглядає як привид , Однак середній вік джентльмен входить до закладу, і кожен дізнається про його присутність, вони звертаються, щоб подивитися на нього, він є визнаним клієнтом, одним з жителів.
Офіціант точно знає, що збирається мати на сніданок, і поспішає служити йому між вигадливими розмовами. Хлопчик все більше роздратований , не тільки тому, що він не відчуває нікого, крім того, а й через вражаючу радість між клієнтом і офіціантом. Нарешті, він, нарешті, кричить у офіціанта і залишає хмуритися.
Невидимі люди в суспільстві іміджу
Ця подія змусила мене відбити, що в суспільстві, як візуальний, як західний, всі легко засвоюються гасла, Ми маємо життєво важливе зобов'язання зобразити це абсолютно все , і фотографію завжди легко перетравлювати (кажуть, малюнок коштує тисячі слів).
Ми розробили необхідність завжди бути на фото, і коли це не відбувається, світ приходить до нас. Тоді було б доцільно задавати наступні питання; Що ми хочемо побачити на кожному зображенні? Як ми хочемо побачити або запам'ятати? І останнє, але не менш важливе: Що ми дійсно бачимо на фотографії?
Ця таємниця має відповідь: інформація, що зберігається в нашому мозку, тобто всі дані, які ми ввели в розум, включаючи психічну динаміку, перетворену на звичай, і формує сукупність концепцій, які ми маємо щодо нашого власного буття, суспільства та оточення, яке нас оточує. Одним словом, категоризована інформація, яка також живиться сімейними, культурними та соціальними особливостями .
З цього моменту ми структурували свою психіку, в складній системі, яка підпорядковується схемам, які були механізовані, прилад яких у найглибшому підсвідомості. Коли хтось дивиться на нас, він не робить це через його очі, а через його розум і бачить (або, скоріше, інтерпретує) те, що він пережив.
Самотність у порівнянні з компанією
У самому понятті, яке ми маємо (самовідчуття), співіснують прагнення бути відсутнім і схильність до присутності. У певних сферах нашого життя ми хотіли б мати широке визнання, тоді як в інших ми повинні зникнути з лиця Землі, щоб бути абсолютно невидимим.
Альтернативні між собою потрібно мати визнання з необхідністю не привертати увагу це щось абсолютно нормальне і логічне, адже протягом усього життя ми переживаємо різні особисті та соціальні контексти. Проблема виникає, коли людина одержує хворий шлях за однією потребою, тому що людина, яка страждає, застосовує ті самі схеми та норми до абсолютно різних ситуацій, таким чином створюючи відчуття розчарування.
Саме тоді психіка повинна створити нову перспективу світу і сама по собі.
"Найгірший гріх перед нашими ближніми - це не ненавидіти їх, а ставитися до них з байдужою, це суть людства"
-Шекспір
Страх не мати емоційних зв'язків
Наш найбільший страх - бути зневаженим, ігноруватим чи ігноруватися , Відносини більш продуктивні, коли вони стабільні, коли створюються афективні облігації, що пропонують предметний захист довгостроковими (оскільки ми не перестаємо бути соціальними тваринами). Питання в тому, що емпіричний досвід, який ми живемо, визначає і зумовлює різні афективні стилі.
Коли певні афективні стилі виходять за межі норми, суспільство зазвичай відкидає членів, які їх володіють, оскільки вони не відповідають попередньо встановленим соціальним канонам. Точно так само, як багато визнання несправедливі, непропорційно або перебільшені, великий відсоток соціального відторгнення є також несправедливим.Багато разів ми пишаємося нашим правосуддям, але ми завжди в кінцевому підсумку робимо певні групи невидимими, це зло нашого століття. У нас ми боїмось більше не підкреслити, що це зробити, хоча це негативно позначається.
"У світі є лише одне, що гірше, ніж говорити про вас, і це те, що вони не говорять про вас"
Оскар Уайльд
Між реальністю та зовнішністю
Невидимий - це проблеми соціальної адаптації, як хлопець, який лише виділявся, коли кричав у офіціанта. Але я впевнений, що хлопець не відчував себе добре про гнів. Його не можна було помітити через діалог та напористу силу.
Однак ці ситуації також пов'язані з певними ілюзіями та очікуваннями ; Вони роблять великі подвиги або намагаються привернути увагу, щоб отримати пелюстки троянди та аплодисменти, що супроводжуються барабанним рулоном, але це не перестає бути просто самообманом, тому що ми не визнаємо, для чого ми є, але для чого ми прикидаємось.
Редукціонізм почуттів
Багато імператорів, генералів та провідників давнини боялись не пам'ятати, і цей страх приховує ще більший страх; страх перед ігноруванням. Чи існує, якщо ніхто нас не бачить? Звичайно, так, було б достатньо, щоб кожен прийняв себе , з усіма достоїнствами та недоліками, але для цього ми повинні посилювати, як випромінювачі та приймачі, усі сенси, можливо, таким чином, ми не приділяємо так важливого іміджу.
Але рано чи пізно приходить зовнішній вигляд сусіда; Це може бути позитивним чи негативним судженням. Або набагато гірше: ми можемо побачити, що ми відстоїмося до половини вимірів байдужості , це сірий колір, який пахне посередністю і в якому ми не хочемо задихатися. Це тільки в найгірші моменти, саме в той момент, коли це показується, якщо ми здатні любити себе чи ні.
На закінчення це про проведення інтроспективного аналізу та багато іншого ми могли б почати, включивши почуття слуху в абсолютно візуальний світ. Проблема полягає не в тому, щоб не побачити, але в тому, щоб не слухати і не вміти слухати, серед інших. Нам треба уточнити вухо все менше і менше! Ми повинні стимулювати всі почуття!
