Культурне присвоєння чи узурпація етнічних елементів: справжня проблема?
Концепція культурного присвоєння дедалі частіше обговорюється в кругах соціальної психології, антропології та соціології, хоча це і не нова.
Ідея, що одна культура може поживити іншу через насильницькі заходи, прокинулася великою суперечкою, і, як ми побачимо, частина проблеми полягає в тому, що існує дві абсолютно різні позиції: ті, хто вважає, що культурне присвоєння є формою справжнє панування, яке треба боротися, і ті, хто вважає, що цього не існує.
Тепер ... що саме таке культурне присвоєння і чому він все більше чути про це? Ми побачимо це в наступних рядках.
- Може бути, ви зацікавлені: "10 типів цінностей: принципи, які керують нашим життям"
Культурне присвоєння: визначення
Культурне привласнення можна сприймати як використання культурних елементів, характерних для однієї етнічної групи іншою, позбавивши його всього значення і баналізуючи його використання. Поставте коротше, це те, що відбувається коли культурний елемент є узурпованим з цілями, які не мають нічого спільного з тими, що приписуються йому.
Однак, як це часто трапляється в соціальних науках, не існує жодного узгодженого визначення того, що таке культурне присвоєння, і саме тому деякі люди додають нюансу до цього визначення: це культурне "крадіжка" повинно бути вироблено домінуючою або гегемонічною культурою , до іншої, яка піддається першому.
Отже, ця остання деталь служить для позначення іншої теми у способі, в якому ми можемо зрозуміти це явище: динаміку влади, зникнення певних культур за рахунок збагачення інших.
Деякі приклади культурного присвоєння
Багато контекстів, в яких люди чи організації були піддані критиці за те, що вони потрапляють у культурні присвоєння, пов'язані з мистецтвом, модою та естетикою. Наприклад, деякі журнали мод були атаковані та бойкотировані (хоча з незначними ефектами) для використання білих моделей для представлення незахідної естетики з одягом культур вважається "екзотичним".
Те ж саме відбулося і в світі музики. Кілька співаків були піддані критиці за вдавання до культурного присвоєння, як Майлі Сайрус з дванадцятьом або Кеті Перрі, щоб носити одяг, пов'язаний із японським стереотипом. Той самий робиться, ретроспективно, з Елвісом Преслі, для маркетингу музики, яка до кількох десятиліть тому була частиною афро-американської культури, поки він не поклав його в моду.
З іншого боку, деякі університети та організації різного роду також були піддані критиці за маркетингові акти, пов'язані з не-західною медитацією стилів чи навіть йогою. Є багато комерційних заходів, пов'язаних з легко виділеними елементами з певними культурами.
Суперечка
Культурне присвоєння є дуже проблематичною концепцією. Однією з причин є те, що вона, з одного боку, дуже довільна атрибути естетичний, елемент або ритуал етнічному колективу визначені, а не інші.
Наприклад, Растаси, як правило, пов'язані з етнічними групами, пов'язаними з Африкою або, у всякому разі, Ямайкою, країною з чорною більшістю. Проте, технічно, в минулому з'явилися групи білих людей, які використовували дріжджі, такі як певні народи Стародавньої Греції або релігійні групи в Європі. З іншого боку, було б також можливим критикувати людей, пов'язаних із населенням Африки та Азії, для використання культурного елемента етнічних підгруп, які перебувають у гіршій ситуації, ніж власна. При визначенні етнічної групи можна приймати нескінченні перспективи.
Інша проблема полягає в тому, що багато людей не вірять, що культурне присвоєння є проблемою, навіть якщо вона існує. Тобто, вони підкреслюють ідею про те, що культури не мають меж і тому течуть, постійно змінюються і переходять від однієї руки до іншої. З цієї точки зору ніхто не повинен страждати або турбуватися про щось подібне , оскільки було б нормальним, коли культура залишатиметься незмінною та ізольованою від решти.
Крім того, ще одне питання, про яке часто говорять, полягає в тому, що для культурного присвоєння існують спочатку культурні елементи, які належать до кількох рук. Узурпація виникає тоді, коли кожен, хто раніше насолоджувався щось, перестає робити це за допомогою дії іншої людини, яка бере на себе цей ресурс. Проте, при культурному присвоєнні цього не відбувається; У будь-якому випадку популяризується те, що раніше використовувало лише менший набір людей.
- Може бути, ви зацікавлені: "Типи релігії (і їх відмінності у віруваннях та ідеях)"
Ширший погляд на проблему
Пам'ятайте, що для багатьох людей культурне призначення не можна зрозуміти, просто проаналізувавши спосіб, за допомогою якого звичка, естетика або ритуал стають популярними. Що відбувається, це те, що це явище є, у будь-якому випадку, симптомом того, що існує культура, яка піддається іншим.
Ми вже бачили приклад, який веде нас до цієї ідеї: популяризація афро-американського коріння музики Елвіс, ціль. Те саме стосується і двадцяти, які до недавнього часу були пов'язані з групами не білих з невеликими економічними ресурсами. Або навіть з буддизмом - це релігія, яка через стереотипи, що оточують медитацію, була пов'язана з миром, хоча буддисти цілком можуть впасти у насильство релігійного фанатизму.
Культурне асигнування тоді буде способом комерціалізації культурних аспектів, які існували на деякий час поза межами ринку, і які були введено в це з точки зору білої західної культури , Навіть коли це служить для миття образу конкретної етнічної групи, це є наслідком незнання, знаком того, якою мірою ці відокремлені населення відокремлено від центрів вирішення економіки.
