Емерентизм: що таке свідомість пояснює цю філософію?

Може 8, 2024

Людський розум є чимось складним для розуміння, оскільки більша частина його операцій залишається великою таємницею. Прикладом цього є самооцінка, про яку існує дуже мало знань і чиє навчання спричинило велику різноманітність моделей і перспектив як на науковому рівні з психології, так і навіть філософської.

Однією з багатьох моделей або теорій у цьому відношенні є так званий естетизм , про яку ми будемо говорити протягом усієї цієї статті, а головною аксіомою є те, що "ціле більше, ніж сума частин".

Пов'язана стаття: "Що таке філософія розуму? Визначення, історія та застосування"

Емерентізм: що це таке?

Це розуміють естественність тенденція, модель або філософська парадигма характеризується тим, що все, що існує, і всі властивості речовини (в тому числі, у випадку психології, розуму і нашого буття) не можуть бути виведені виключно з суми елементів, які їх складають, але які виникають і розвиваються з них як незвідна ціле і виробляють власні закони.

Виникає емергенність на відміну від редукціоністських теорій , які вважають, що реальність можна пояснити одним типом чинників, сума яких просто призводить до аналізу конкретного явища.

Вона вважає, що різні явища є багатоадресні, і що з кожного шляху або рівня вищої організації різні компоненти неіснуючих властивостей виникають у компонентах нижчих рівнів. Ці властивості, отже, є частиною цілого і не можуть бути пояснені з елементів, що їх складали.

Може бути, вас цікавить: "Теорія ідентичності розуму: що це таке?"

Загальні властивості

Незважаючи на те, що існують різні бачення та концепції емітентів, вони переважно поділяють деякі основні елементи.

Для початку однією з них є існування синергізму або віра в те, що властивості речовини виникають внаслідок співпраці різних елементів, від взаємодії яких виникають різні властивості та нові елементи. Ці властивості та елементи є більш ніж сумою їхніх попередніх компонентів, але не приводиться до зменшення або тільки похідні від них, але новий продукт і раніше неіснуючий.

Той факт, що виникають нові властивості, які не зводиться до їх частин, означає, що насправді те, що виникає, неможливо передбачити. Незважаючи на це, в процесі генерації елементів з часом з'явиться певна узгодженість між складними елементами.

Коли ми зв'язуємо екстреність з біологічним, ми також повинні враховувати існування самозбереження через відтворення а також здатність до самоорганізації та здатність пристосуватися до середовища, в якому живуть живі істоти, і вимогами, з якими вони стикаються.

Два основних типи

Есенетізм не є абсолютно однорідною теорією, але всередині цього вони можуть бути різні позиції для розуміння свідомості або психічних станів , Особливо виділяються два типи евангелій: слабкий і сильний евангелізм.

1. Слабкий естественність

З слабкого естественності чи невинного виникнення пропонується, що ієрархічно підвищений феномен, такий як людська свідомість, слабо виникає щодо неповноцінного домену, що виникає з цього предмету.

Цей тип езотеризму пропонує це розвиток нових фізичних структур, що породжує появу нових можливостей , Таким чином, виникнення можливостей обумовлено фізикою, оскільки ми ігноруємо структури, що дозволяють виникнути більш високого рівня панування, і це не дозволяє нам знати саму головну домену чи її операцію.

Це положення, близьке до біологічного редукціонізму, оскільки, хоча виникає є більш ніж просто сума частин (це буде продукт еволюції структур), це в основному вважається результатом нової структури. Тобто насправді можна припустити, що це продукт "частини".

2. Сильний евангелізм

Так пропонується так званий сильний ефект явище або чудовий домен дуже виникає з огляду на нижчий домен, з якого він може виникнути, але, тим не менш, не зазначений вищий домен не може бути пояснений тільки з нижчого рівня.

Іншими словами, процес, домен або елемент, про які йде мова, частково можуть бути отримані з попередньо існуючих структур, але їх не можна пояснити лише на основі їх, але його існування перевищує лише суму їх. На додаток до цього, він має функцію трохи незалежної від них. Нове походить від цілого, не пояснюється лише частинами, які його складають.

Приклад у психіці людини

Можливо, попередні пояснення важко зрозуміти, коли посилаються на досить абстрактні аспекти. Простий спосіб зрозуміти цю позицію - показати приклад, який теж може служити для наближення до застосування езотеризму в галузі психології .

Свідомість, як показано в тексті, на якому базується ця стаття, є гарним прикладом цього. Проте, технічно будь-яка з вищих психічних можливостей, а також навіть аспектів і конструкцій, таких як інтелект або особистості, буде нам служити.

У випадку особистості , ми маємо те, що велика частина нашого способу буття полягає в тому, що вона походить від генетичної спадщини, а це спадщина, тоді як ще один з основних факторів, який пояснює це, - це наш досвід і навчання, яке ми робили протягом усього нашого життя. Ніхто, ні інший повністю не роз'яснюють, як ми поводимося в реальному житті (якщо ми вважаємо, що це один чи інший фактор, ми будемо редукціонізувати), і навіть його пряма сума не пояснює нашу поведінку (це те, що виходить з них, але не є цілком зводиться до них).

І саме такі аспекти, як воля або ситуація, в якій ми живемо в даний момент незалежно від нашої природної тенденції реагування, також матимуть зв'язок з нею, будучи аспектами, які не є просто сумою біології та досвіду, а виникають з їхньої взаємодії таких як це вони можуть навіть змінити їх самі по собі (Наша особистість і наша воля можуть змінити наш досвід, що в свою чергу впливає на особистість).