Етель Пуффер Howes: біографія цього психолога та активіста
Етель Пуффер Хоув (1872-1950) був психологом американського походження, який зробив різні дослідження з психології краси та естетики, що представляло собою один з важливих кроків для консолідації психології в експериментальній області і за межами філософії.
У цій статті ми підходимо до біографії Ethel Puffer Howes , Психолог, який, розвиваючись у зоні експерименту, сильно сумнівався в труднощах жінок дев'ятнадцятого та двадцятого сторіччя у примирення життя в шлюбі з академічною кар'єрою.
- Пов'язана стаття: "Історія психології: автори та основні теорії"
Етель Пуффер Howes: біографія цього піонера в науковій психології
Етель Денч Пуффер (пізніше Етель Пуффер Хоув), народився 10 жовтня 1872 року в штаті Массачусетс, Сполучені Штати Америки в сім'ї, яка сприяла вищої освіти для жінок , Його мати була вчителем та отримала професійну підготовку в Смітському коледжі, яка служила керівництвом Етель та її чотирьох молодших сестер. Як тільки вона закінчила, Етель Пуффер почав викладати математику в тій же школі, і в той же час розвинув особливий інтерес до психології. У цьому полі Пуффер був визнаний різними ученими в асоціаціях, включаючи піонерського психолога.
Як зробили кілька психологів того часу, і в знак визнання експериментальної роботи Вундта; Пуффер Хоув переїхав до Берліна, Німеччина, у 1895 році. З несподіванкою було встановлено, що в Німеччині в науковій психології та лабораторіях було виключено більше жінок.
У цьому контексті він познайомився з психологом Гюго Мюнстербергом, який був зацікавлений у роботі з Етель та його професійними інтересами. Зокрема, психолог зацікавився вивченням краси та естетики з соціальної точки зору. Цей інтерес добре впорався з процесом консолідації наукової психології, оскільки предмет естетики зосереджувався винятково на галузі філософії .
З цієї причини він отримав стипендію від Асоціації випускників коледжу для отримання доктора філософії з Мюнстербергом, який викладав у Гарварді, Сполучені Штати. Він повернувся в штат Массачусетс і навчався у жіночому коледжі Рэдклиффского коледжу. Як це сталося з іншими жінками того ж часу, Пуффер закінчив докторський ступінь після виконання тих же завдань, що і його товариші; однак йому було присвоєно ступінь еквівалентної якості роботи.
Роки пізніше Етель здійснив різні заходи, щоб подати заявку до Гарвардського університету для офіційного визнання доктора , У відповідь вона разом з трьома іншими психологами отримала пропозицію про докторську дисертацію з Рендліффа, яку прийняв Пуффер. Його експериментальні дослідження з естетики привели до публікації книги Психологія краси 1908 року.
Між шлюбом та науковою кар'єрою
Згодом Етель Пуффер працював учителем у різних школах для жінок, а в 1908 році вона одружилася з Бенджаміном Хоус, інженером-будівельником, який зустрівся після закінчення школи Сміт. У цьому контексті те, що здавалося нешкідливим, як придбання прізвища чоловіка, спричинило Етель різним труднощам як для продовження свого розвитку в науці, так і для задоволення очікувань щодо шлюбу.
З свого власного досвіду Етель Пуффер був одним з перших вчених, який висвітлив громадські дебати про конфлікти, з якими стикаються жінки як з наукою, так і з "успішним" шлюбним життям, тобто що відповідає соціальним та нормативним очікуванням того ж самого .
Як частина вашого подружнього зобов'язання їй довелося переїхати до сільської громади через роботу чоловіка , і серед іншого, це змусило її замислитись про малою сумісності тягаря домашньої діяльності з інтелектуальними вимогами наукової психології. Також ця несумісність представляла важливий стрес для жінок, які поступово відмовлялися від ідеалів професійної підготовки, на які вони присвятили роки.
У підсумку, Етель Пуффер поставив під сумнів вимогу вести "ідеальне особисте життя"; на шляху особистого здійснення, що породжує різні протиріччя, коли перший відповідає шлюбу, а другий - завданням, вже пов'язаним з чоловічими цінностями: робити науку.Пройшовши кілька років приватних роздумів, Етель взяв цю дискусію на саму науку, у формі досліджень та різних наукових статей, де вона описує напругу, що пройшла через жінок, і можливі стратегії примирення, наприклад розвиток дитячих дошкільних установ та спеціальних служб для працюючих матерів .
Серед його основних робіт: "Приймаю всесвіт" і "Послідовність для жінок", обидва 1922 року. Серед іншого пропонувалося реформувати професійні умови жінки, не розглядаючи можливості переосмислення шлюбу та статевого розподілу праці.
- Може бути, вас цікавить: "Маргарет Флой Вашборн: біографія цього експериментального психолога"
Сформована ідентичність проти наукової ідентичності
Жінки, які вибрали вищу освіту наприкінці дев'ятнадцятого та початку двадцятого століть, жили важливою напруженістю між суспільним іміджем слухняної та покірної дружини та мовчанням "я" з бажання та ініціативи, що відповідали сфері, пов'язаній з протилежними цінностями , В соціальному уявному розумінні вчені були чоловіками, а жіноча діяльність більше пов'язана з приватним простором.
Наукова діяльність, пов'язана з цінностями, протилежними тим, що були пов'язані з жінками, також означала вплив соціальних санкцій, пов'язаних з скептицизмом щодо їх здібностей та обгрунтованості їхньої діяльності. Останнє турбувало жінок, які вважали себе "нетиповими" для практики в науці, а не залишалися в межах внутрішнього простору.
Бібліографічні посилання:
- Родкі, Е. (2010). Профіль Етель Пуффер Howes. Отримано 2 липня 2018 р. Доступно за адресою //www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
- Гарсія Даудера, С. (2005). Психологія та фемінізм. Забута історія жінок піонерів у галузі психології. Мадрид: Нарсеа.
