Мова як регулятор соціальної
Як сказав Ніцше: "Немає нічого менш невинного, ніж слова, найсучаснішої зброї, яка може існувати ”.
Філософ не намагався змусити нас уявити собі сцену, в якій використання деяких лінгвістичних ознак викликає суто і просто драматизм (для цього у нас вже є приклад багатьох мильних опер). Натомість він більш загальними термінами називав глобальні наслідки, які можуть мати певне використання мови, за винятком чистої передачі інформації між холодним аналітичним та ідеально узгодженим розумом. Якщо додати до цієї переднаукової інтуїції деякі висновки, зроблені з психолінгвістика , ми отримуємо принцип для наших суспільних відносин: лінгвістичний знак - це не пакет інформації, який хоче проаналізувати холодно, а хтось надсилає нам ... але сприйнятну одиницю, яка виробляє в нас дії, міркування чи мовні схеми, хочемо ми цього чи ні ,
Отже, настільки ж, наскільки мова може претендувати на нейтралітет як зрозумілий і асимільований код для всіх, значення всіх ознак, якими він складається, підпорядковане a постійний консенсус , Консенсус, що, як і будь-яка форма переговорів між агентами, повністю формується суб'єктивністю, досвідом і очікуваннями кожного з них. Нейтральність проявляється через її відсутність.
Слова дозволяють з'являтися культурно-консенсуальних концепцій, і з цих смислів виходять з контексту цінності, які, нарешті, є тими, які супроводжують нашу поведінку, як окремо, так і колективно. Як приклад, я врятую деякі особисті враження.
Ліберальна мова у Великобританії
Під час однієї з моїх перебування в Лондон , Я помітив, як використання мови, що там використовується (і я не маю на увазі мову, а в способі узгодження значень, що формують типові вирази), наповнена коннотаціями, пов'язаними з ліберальною думкою. Ця ідеологія характеризується важливістю особистості на відміну від меж, що накладаються соціальною структурою. Необхідно пам'ятати, що Маргарет Тетчер кілька разів стверджував, що суспільства не існує, що окремо існує лише індивід. То, отже, є ознаками приватного характеру життя в цілому , споживання, ділового світу та його переваг, які шукали в односторонньому порядку і т. д.
Що стосується того, як підкреслити особистість над соціальними - або навіть стверджувати, що суспільства не існує, як сказав Тетчер, - це можна сприйняти в Сполученому Королівстві, коли ви запитаєте причини чи пояснення деяких подія, питання, яке відкриває завісу дебатів, завжди: Це залежить від особистості, чи це справа долі? (залежить від особистості чи є справою удачі), позбавившись того, що походження може бути пов'язано з чимось структурним характером, який виходить за межі особистості (пам'ятайте, там суспільства не існує).
Інший приклад, в якому ми можемо спостерігати, як ліберальна ідеологія сильно коріється в англійському суспільстві, має типовий вираз це ніхто з ваших справ , який використовується для вираження "це не твоя проблема", але яка буквально перекладається, буде "не ваша справа". Це вираження передбачає явну паралель між світом бізнесу - або світом економічної активності шляхом розширення - і ниткою, яка дає узгодженість з самим життям. Більше того, той факт, що підкреслюється, що бізнес є власним, свідчить про девальвацію ідеї про те, що чужорідна, концепція не цікава з точки зору, в якій суспільство як такої не існує, але є лише особи з інтересами власне і без спільних інтересів, що вертебре виходить за межі колективного захисту майна. У цьому сенсі коментарним є, наприклад, те, як дієслово "ділитися", яке може означати "поділитися щось, оскільки є щось спільне", є частка, яка є діями компанії. Тобто, навіть поділ тут втрачає соціальну відмінність і знову сформований у сферах ділової та економічної прибутковості.
Що стосується споживання, то я виявив, що ця фраза застаріла, що означає "застарілий", але також "застарілий", особливо цікавий. Споживче суспільство зацікавлене у пропаганді модного світу, оскільки це трансцендентний інструмент для виробництва та отримання великих переваг, постійно поновлюючи статті та створюючи потребу в постійному споживанні. Ось чому важливо сказати, що щось модно, як щось внутрішньо позитивне.Коли сорочка, куплена в 2011 році, перестає бути дійсною для світу моди, це означає, що вона застаріла, і тому вона повинна бути поновлена, тобто велика різноманітність виробів повинна постійно споживатися під вимогою, яка це практично стосується галузі здоров'я. Ця ідея, звичайно, приносить великі прибутки великим компаніям.
Правильне право; лівий зловісний
Нарешті, я хотів би навести дуже очевидний приклад, але, мабуть, найбільш виразний, і, можливо, краще підсумовує центральну ідею цієї статті. Слово правильно , З одного боку це означає "правильний", а з іншого - "правий". Правда в тому, що, коли ми використовуємо це слово в політиці, ми називаємо політичну або ідеологічну позицію (нео-ліберальні чи точечіріани), світове мислення, яке хвалить досконалість вільного ринку в економіці та консерватизмі в суспільстві, що вказує на це природним шляхом дана людині за свій прогрес.
Проте, перш ніж думати, що ця полісемія може мати якесь відношення до деякої легітимації приватизацій та коригувань, які в даному випадку розуміються як правильний маршрут, не слід забувати, що ця зв'язок між "правильним" і "правильним" є лише в Що стосується форми: одне і те ж слово, але, можливо, не одне і те ж значення. Не слід також забувати, що історично певні політичні позиції називаються «правильними» через дуже специфічну історичну реальність (відданість консервативних депутатів Національних Установчих Зборів під час Французької революції).
Проте значення слів, на яких ведеться переговори, не фіксується. Саме для цього, як це не парадоксально, це безперервне переговори про значення може забезпечити динаміку змісту незважаючи на мінливі обставини. Ці полісемічні відносини між обома "правами" можуть бути підкріплені давньою традицією пов'язувати позитивні властивості з правильною концепцією, загальною для багатьох культур і, певною мірою, позашляховими. Подумайте, наприклад, про те, що в чомусь правильно, або про вираз "вставати з лівої ноги". Обидва, схоже, посилаються на найкращий спосіб робити речі з правим боку тіла, який більшість людей має. Аналогічним чином, в арабській культурі ліва рука вважається нечистою. Все це є частиною такого виміру, який, незважаючи на формування мови, перевершує саму мову та впливає на нас підсвідомо.
Звичайно, не менш невинні, ніж слова .
