yes, therapy helps!
Теорія Майкла Томаселло: що робить нас людиною?

Теорія Майкла Томаселло: що робить нас людиною?

March 1, 2024

У порівнянні з іншими тваринами люди створили високорозвинені суспільства з точки зору культури та техніки. Історично це було пов'язано з ієрархічною перевагою людей у ​​нібито еволюційному масштабі. Наприклад, сьогодні теорії, які стверджують, що людський мозок є більшим чи просто вищим, все ще перебуває у моді.

Дослідження та теорія Майкла Томаселло вони були найбільш актуальними недавніми внесками порівняльної психології до класичного питання: що робить нас людьми? Тобто, що відрізняє нас від інших тварин?

Теорія Михаїла Томаселло

Майкл Томаселло, співдиректор Інституту еволюційної антропології ім. Макса Планка, є психологом, який досліджує соціальне пізнання, тобто спосіб, яким люди обробляють соціальну інформацію, соціальне навчання та спілкування.


Томаселло, чия перспектива розміщена в конструктивізмі, стверджує, що люди відрізняються від інших видів Росією наша здатність співпрацювати в діяльності, коли ми поділяємо цілі , Томаселло називає це "спільною інтенціональністю".

  • Пов'язана стаття: Що таке конструктивізм в психології?

Порівняльні дослідження з дітьми та шимпанзе

Останнім часом Томаселло вивчав переважно спілкування та спільну інтенціональність. Для цього порівняв пізнавальні процеси дітей і шимпанзе , оскільки вони є найближчою твариною для людей.

У своїх експериментах Томаселло аналізував, серед іншого, спосіб, у який діти та шимпанзе поділяють винагороду після спільних зусиль. Для цього він порівнював результати, отримані в рамках спільних завдань, проведених парами дітей чи шимпанзе.


Незважаючи на те, що досліджувані шимпанзе змогли працювати в команді, після досягнення винагороди їжа в цьому випадку найбільш переважною з двох залишалася ціла премія. Ця тенденція до індивідуалізму призводить до того, що неземним приматам виникають труднощі з підтриманням кооперативних відносин протягом тривалого часу.

Замість цього діти розподіляли винагороду більш-менш справедливо після співпраці, щоб отримати його. Хоча перед обговоренням або намаганням залишити всю їжу, існували певні переговори, які закінчилися, як правило, з кожною дитиною, яка залишилася наполовину призом.

В одному з експериментів один із членів пари отримав приз перед іншим. У випадку з дітьми, перший, хто отримав нагороду, продовжував співпрацювати з іншим, поки не отримав його. Навпаки, шимпанзе, яка в першу чергу отримала їжу, не була стурбована його партнером.


  • Пов'язана стаття: "Порівняльна психологія: тваринна частина психології"

Відмінності між людьми і шимпанзе суспільствами

Томаселло підтверджує зі своїх експериментів та спостережень, що суспільства, що утворилися великі мавпи набагато індивідуалістичніші ніж у людей. Це приписує це більшою здатністю людей, навіть коли вони дуже молоді, для співпраці та привласнення намірів іншим.

Ця здатність до "Читати розум", або уявити емоції та думки інших людей і зрозуміти, що вони можуть відрізнятись від власних, відомий як "теорія розуму". Вважається, що великі мавпи та інші тварини, такі як ворони чи папуги, також володіють цією здатністю, але вони набагато менш розвинені, ніж у людей.

Томаселло каже, що великі мавпи звичайно використовують теорію розуму, щоб конкурувати, наприклад, щоб отримати сексуальних партнерів. Вони також можуть здійснювати альтруїстичну або просоціальну поведінку, щоб допомагати іншим особам, але зазвичай вони роблять це тільки в тому випадку, якщо немає конкуренції за ресурси, а зусилля мінімально.

За словами Томаселло, групи Шимпанці значною мірою покладаються на домінування та індивідуальну активність ; Наприклад, збір їжі або догляд за молоддю здійснюється однією особою.

Навпаки, серед людей відносини та соціальні ієрархії не визначаються лише егоїзмом і пануванням, але співпраця є більш важливою. Томаселло заявляє, що не кооперативні люди (паразити або "вільні гонщики"), як правило, залишаються поза спільними діями.

Розвиток культури та моралі

Інша принципова відмінність між нами та іншими приматами полягає в тому, що ми, люди, створюємо соціальні норми та інститути , За словами Томаселло, це є наслідком нашої здатності обмінюватися інформацією з іншими членами нашої групи та передачею культури з покоління в покоління, що дозволяє нам поступово робити наше суспільство більш складним.

Ступінь співпраці та взаємозалежності також зростає, коли суспільства розвиваються. Групи людей, як правило, стають все більшими та більшими: через кілька тисяч років, за дуже короткий проміжок часу в контексті еволюції, ми пішли від того, щоб бути частиною невеликих племен мисливців та збирачів до нинішнього глобалізованого світу. Цей прогрес був би немислимим без розвитку мови та сукупного прогресу культури та технологій.

За словами Томаселло, діти інстинктивно співпрацюють але, як вони ростуть і під впливом культури, яка їх оточує, вони навчаються розрізняти, з ким вони співпрацюють, головним чином, щоб не використовуватися "вільними вершниками".

Діти людини усвідомлюють норми, побудовані їхнім суспільством, до такої міри, що вони самоврядять відповідальність за дотримання ними інших, навіть якщо це не завдає шкоди нікому. Томаселло стверджує, що культура людини сприяє тому, що ми робимо "правильним шляхом", тобто, як більшість з груп, з якої ми є частиною, і що ті, хто не відповідає соціальним стандартам, отримують погану репутацію і вони видно з підозрою.

  • Пов'язана стаття: "Що таке мораль? Ознайомлення з розвитком етики в дитинстві"

Людський інтелект і тваринні розвідки

Історично було враховано, що людський інтелект кількісно перевершує тварину, тому що наш мозок більш розвинений. Проте, за даними досліджень Томаселло Діти перевищують кількість шимпанзе в соціальній розвідці але вони мають рівень фізичного інтелекту, наприклад, просторовий або тілесний, еквівалентний цим.

Томаселло та інші автори довели, що великі мавпи володіють когнітивними здібностями, які до недавнього часу ми могли приписати виключно людям. Крім того, вони знають, що об'єкти все ще існують, навіть якщо вони зникнуть з поля зору (постійність об'єкта піажета), і вони можуть розрізняти кількість по ментальній силі.

Щенки шимпанзе також здатні до комунікативних жестів, але їх різноманітність та складність незначна. Інша мавпа Горилла Коко навчилася користуватися мовою жестів Франсін Паттерсон. Коко навіть вдалося створити складні поняття, об'єднавши кілька слів. Є також приклади того, що тварини, які не є людьми, можуть передавати культуру з покоління в покоління: наприклад, у групі шимпанзе в Кот-д'Івуар молодим людям навчають використовувати камені як молотки для відкриття горіхів.

Співробітництво робить нас людиною

За словами конструктивіста Томаселло, люди вивчають мову через кумулятивну передачу культури, що дозволило нам усне спілкування бути дуже складним. Також наше тіло чудово адаптується до мови , від вогнищних органів до конкретних областей головного мозку. Так само, як морські тварини адаптувалися до водного контексту, ми зробили це в соціальному контексті.

Людям потрібна культура для розвитку. Без соціальної взаємодії чи мови не тільки не досягнемо повного потенціалу як виду, а наші пізнавальні та соціальні здібності будуть дуже схожими з іншими приматами. Дикі діти, як Віктор де Аверон, служать прикладом цього: без контакту з іншими людьми люди втрачають те, що робить нас особливими .

  • Пов'язана стаття: "Що робить людський мозок настільки особливим?"

Бібліографічні посилання:

  • Херрманн, Е.; Call, J .; Ернандес-Лореда, М. В.; Харе, Б. і Томаселло М. (2007). "Люди розвинули спеціалізовані навички соціального пізнання: гіпотеза культурного інтелекту". Наука, 317(5843): 1360–1366.
  • Томаселло, М.; Карпентер, М.; Call, J .; Behne, T. & Moll, H. (2005). "Розуміння та обмін намірами: витоки культурного пізнання". Поведінкові та мозкові науки, 28: 675-735.
  • Вукекен, Ф.; Харе, Б.; Меліс А. П.; Ханус Д. і Томаселло М. (2007). "Спонтанний альтруїзм від шимпанзе та маленьких дітей". Біологія PLoS, 5: 1414–1420.

Майкл Томаселло - Человеческая адаптация к культуре (лекция памяти Л.С. Выготского) (March 2024).


Схожі Статті