Нові маскулінності: що вони і що пропонуються в них
Серед внесків і суперечок, які виникли з феміністських підходів, особливо фемінізм, який виступає за різноманіття ідентичностей, виникла ряд досліджень та дій. починає називатися "Новій Маскулінності" .
Ця лінія дозволила переосмислити різні практики, пов'язані з гендерною проблематикою, і більш точно зрозуміти чоловічу суб'єктивність, яка консолідувалася як гегемонічна, а іноді й насильницька. У такий спосіб і в деяких просторів можна було діяти політично і терапевтично, щоб протидіяти цьому.
Хоча це те, що є у розвитку, ми можемо накреслити тут деякі попередні та пропозиції, що виникли, а також важливі сфери діяльності.
- Пов'язана стаття: "Типи фемінізму та її різні течії думки"
Нові маскулінності: відповідь на кризу
Гендерні підходи викликають дискомфорт. Вони заважають тому, що вони ставлять під сумнів наші місця у світі, змушують нас перебудувати суб'єктивні позиції, тобто ідентичності та взаємовідносини між собою. У цьому сенсі вони викликають незручності, що створюють "продуктивний дискомфорт" (Санчес, 2017).
Якщо ми проаналізуємо соціальні перетворення останніх років і, зокрема, розглянемо насильницькі практики, з якими багато чоловіків намагалися підтвердити свою власну мужественність; ми можемо це помітити маскулінність переживає кризу .
Криза особливо помітна при насильстві проти жінок, але це також пов'язано з різними гендерними незручностями, які відчувають самі люди. Гендерні підходи дозволили нам звернути увагу на це. Вони дають можливість зрозуміти деякі конкретні питання про відносини, суб'єктивності та незручності, які були побудовані за допомогою гендерного бінаризму.
До недавнього часу фокус на ґендерних аспектах був зосереджений лише на жінок і в жіночності. Маскулінність та її цінності залишалися недоторканими. Потрібно було тоді створити моделі, які пропонують нові місця та ролі (більш рівноправні та більш вільні від насильства), які не тільки зосереджені на досвіді жінок.
- Ви можете бути зацікавлені: "Чому ще існує дискримінація щодо жінок?"
Альтернатива гегемонічній маскулінності?
Нові маскулінності виступають як альтернатива гегемонічній маскулінності. Термін "гегемонічна маскулінність" відноситься до домінуючої маскулінної поведінки, яка включає в себе найбільш традиційні моделі домінування за статтю ; наприклад, на таких мандатах, як "люди не плачуть", "вони завжди хоробрі", "нічого жіночні", "безсумнівно гетеросексуальні" тощо.
Іншими словами, це цінності, вірування, ставлення, міфи, стереотипи або поведінка, які легітимують владу та владу людей над жінками (і над усіма іншими, які не є гетеросексуальними людьми).
Гегемонічна маскулінність є тим, що породило цілі форми політична та громадська організація, заснована на ідеї чоловічого лідерства і переважання світогляду над іншими формами життя.
Проте така гегемонія також може бути відтворена в моделях, які представлені як альтернативні та нові (і не тільки в традиційній мусульманністю), саме тому концепція нових маскулінностей постійно переглядається. Таким чином, однією з основ для переосмислення маскулінності є її саморефлексивна і критична здатність до різних моделей, цінностей, практики та досвіду маскулінності.
Одним словом, вони відомі під назвою New Masculinities, тому що вони намагаються об'єднати досвід і альтернативні практики гегемонічної маскулінності.
Політична і терапевтична акція зосереджена на чоловічому досвіді
Чоловікам доволі часто трапляється завдання навчати жінок, що робити, щоб не порушуватися. Але це часто трапляється з заборони, а також від зручності самої людини (не носіть такого одягу, не виходьте самі, не розмовляйте так і т. Д.).
З огляду на це, так чи інакше багато жінок пояснили, що шлях до солідарності з феміністичною боротьбою та проти гендерного насильства - не таким чином; серед іншого, тому що рекомендації зроблені від досвіду, абсолютно не пов'язаного з гендерним насильством , що в кінцевому результаті відтворює одне і те ж панування.
Це не тільки виразили жінки, але багато людей відгукнулися, створюючи шляхи на основі свого власного досвіду, що перетворює їх у політичні та лікувальні дії.
Переосмить гендерні моделі
У загальному плані ми намагаємося генерувати колективне переосмислення гендеру (зокрема навколо маскулінності) як політичної дії для вирішення деяких явищ, пов'язаних з гендерним насильством та дискомфортом, від чоловічого досвіду чоловіків.
Іншими словами мова йде про "деконструкцію" гегемонічної маскулінності , Тобто, усвідомити історичні та структурні умови, що спричинили гендерну нерівність та насильство, і окремо взяти на себе відповідальність за те, що відповідає.
Наприклад, припустити, коли вони брали участь у зазначеному насильстві та колективно шукали певні стратегії їх уникнення. Або об'єднати власну вразливість шляхом виявлення досвіду та гендерних незручностей; і звідти, виражати їх досвідом і незручностями іншої статі та негегемонічними секулалідами.
Нові маскулінності чи гібридні маскулінності?
Концепція нових маскулінностей породила багато дебатів. Наприклад, Джокін Аспіазу, піонер у переосмисленні чоловічої статі , припускає, що ідея Нових Чоловіків краще зрозуміла через поняття "гібридні маскулінності", спочатку запропоноване соціологом К. Дж. Паско
Цей останній термін відноситься до того, що маскулінність не повинна бути представлена як нова, але що зусилля повинні бути спрямовані на включення негегемонічних елементів, які генерують нові моделі та відносини.
В іншому випадку існує ризик адаптації однієї і тієї ж гегемонічної маскулінності до нових потреб, які становлять гендерні підходи, що, в кінцевому рахунку, породжує нові форми панування. Це, здавалося б, безневинні практики, але нарешті відтворюють однакові структури нерівностей .
У тому самому сенсі автор вказує на те, чи потрібно вимагати іншу маскулінність, або якщо мова йде про проблематизацію маскулінності в цілому.
Бібліографічні посилання:
- Колективні чоловіки та нові мужності (2018). Нас Знайте наші дії та філософію. Отримано 8 травня 2018 р. Доступно на сайті //colectivohombresymasculinidades.com.
- Санчес, Дж. (2017). Маскулінність і фемінізм: простір "продуктивного дискомфорту". Отримано 8 травня 2018 р. Доступно за адресою //www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
- Бергара, А., Рів'єр, Дж. Та Бейсе, Р. (2008). Чоловіки, рівність і нові мужності. Емакундський баскський інститут жінок: Віторія.
- Сегарра, М. і Карабі (ред.). (2000 р.). Нові маскулінності Ікара: Барселона.
