Перспективи емоційно та етично: що вони є, і 6 відмінностей між ними
Емічні та етичні перспективи, застосовані в наукових знаннях, дозволили нам придбати різні панорами на соціальні явища. Його антецеденти знаходяться в структуралістській лінгвістиці, проте вони суттєво перемістилися в соціологію та антропологію, оскільки дозволяють розробити різні відповіді та пояснення соціальної поведінки.
Вступним способом ми побачимо нижче, що таке звідки з'являються етичні та емічні перспективи? , а також деякі його основні відмінності.
- Пов'язана стаття: "5 відмінностей між значенням і значенням"
Від лінгвістики до соціальної поведінки
Поняття "etic" та "emic" - неологізми, вперше представлені американським лінгвістом Кеннетом Пайком, для позначення того, як соціальна поведінка відбувається і розуміється. Etic відповідає суфіксу слова "фонетичний" (це означає фонетику, англійською мовою), а "emic" відповідає слову "фонем" (що означає фонетику, також англійською).
Фонетика є галуззю лінгвістики що вивчає звуки, які ми виробляємо для спілкування. Як поняття, це стосується звуків мови, які базуються на таксономії активної мови, а також її екологічні наслідки, що розуміються як акустична хвиля.
З іншого боку, фонетика є іншою галуззю лінгвістики і посилається на здатність слухачів не тільки слухати, але й виявляти і управляти фонемами (мінімальними фонологічними одиницями, що належать кожній мові). Це стосується звуків, що знаходяться в неявній свідомості або в несвідомості, і які допомагають ораторам виявляти різні вирази своєї мови.
Пайк приймає ці умови для розробки двох гносеологічних перспектив, які дозволять зрозуміти соціальну поведінку як аналогія основних лінгвістичних структур , Тобто він намагається застосувати принципи, за допомогою яких лінгвісти відкрили фонеми, морфемні та інші одиниці мови, щоб виявити емічні одиниці соціальної поведінки.
6 відмінностей між емічними та етичними перспективами
Етичні та емоційні перспективи в соціальних науках були корисними для надання різних пояснень того, що мотивує соціальну поведінку. Іншими словами, вони виступили проти намірів відповідати, наприклад, на те, чому певні людські групи поводяться певним чином, чому вони взаємодіють так, як вони роблять чи як вони організували себе певним чином.
Загалом, відповіді на ці питання зайняли два шляхи. З одного боку, є ті, хто каже, що причини соціальної поведінки можуть бути зрозумілі лише для пояснення, що самі актори роблять з цих причин , Це буде емічним положенням.
З іншого боку, є й ті, хто стверджує, що соціальна поведінка та їх мотиви можна пояснити через безпосереднє спостереження когось зовнішнього , Це буде етична позиція. За словами Пайка, використання етичної та емічної перспективи може мати наслідки та важливий етичний тло, особливо, коли описання перетворюються на інструментальні виміри.
Нижче ми коротко розглянемо п'ять відмінностей, які мають відношення до того, як ми досліджуємо та розуміємо наше суспільство та поведінку.
1. Співвідношення спостерігача та учасника
Емічна перспектива прагне існувати контекст взаємодії, в якому зустрічаються спостерігач та інформатор і вони проводять дискусію на певну тему.
З іншого боку, етична перспектива визначає і описує соціальну поведінку, враховуючи в основному логіку спостерігаючого актора. Структура, яка існує поза розумом акторів, пріоритетна.
2. Причина соціальної поведінки
Коли хтось запитав про те, як відбуваються події, сутності або відносини, це може сказати про емічну перспективу відповідь - в голові людей, які зірки в цих подіях , суб'єктів або відносин.
З іншого боку, зіштовхнувшись з тим самим питанням, етична перспектива міг би сказати, що відповідь полягає у спостережуваній поведінці людей, що зірки в цих подіях, сутностях або відносинах.
3. Дійсність пояснювальних знань
Емік є перспективою, яка працює з точки зору акторів. Події повсякденного життя, звичаї, звички, ритуали тощо, без визначення тих, хто їх виконує, і це вважається чинним визначенням.
Як це розуміють у відношенні до смислів або несвідомих структур, Емік вважається важкою перспективою для захисту з точки зору наукової строгості .
Етік - це перспектива, до якої звертається з точки зору спостерігача.Тут культурні події, звичаї, звички, повсякденне життя і т. Д. Пояснюються на підставі опису, зробленої особою, яка виглядає (а не той, хто виступає з тими подіями), і це пояснення вважається дійсним.
4. Подібні перспективи
Емічна перспектива є ближчою до суб'єктивістської перспективи знання, а є етичною перспективою є ближче до об'єктивістської парадигми знань .
5. Відповідні методології
Емічна перспектива зацікавлена в соціальному побудові сенсу, в питанні та вивченні емічних цілей поведінки. Тому прикладом методології є описи, зроблені на основі інтерв'ю з соціальними акторами.
Зі свого боку, етична перспектива, яка більше зацікавлена в описі зовнішнього агента, може виконувати, наприклад, порівняльне дослідження того, що спостерігається в різних культурах .
- Може бути, ви зацікавлені: "Культурні універсалії: те, що мають у всіх суспільствах спільні"
6. Вони не завжди настільки різні
Емічні та етичні перспективи - це підходи, які можуть не збігатися, і що більше: їх часто розуміють і використовують як повністю виключаючи опис.
Кеннет Пейк і Марвін Харріс (американський антрополог, який взявся і розвинув теорії Пайка), продемонстрували це і мали можливість навести приклади, в які моменти виглядає збігається, і в які моменти вони віддаляються один від одного, а також наслідки сказаного збіги та відстані.
Одна з речей, які люди, зацікавлені в емічних та етичних перспективах, повинні були поставити собі запитання, була як пов'язані психічні системи вірувань, мови та самої поведінки , Інакше кажучи, було також необхідно поставити під сумнів, чи те, що ми говоримо про те, що ми робимо, дає справжнє уявлення про мотиви поведінки; або якщо те, що ми бачимо, що ми робимо, це насправді те, що дає ідею ближче до мотивів такої ж поведінки.
Іноді те, що ми робимо, відповідає тому, що ми говоримо про те, що ми робимо, іноді ні. І це в значній мірі через це, що емічні та етичні перспективи не можуть бути розділені чітко, але вони повинні бути зрозумілими відносно. Це приблизно підходи, які можуть бути корисними та додатковими для розуміння нашої соціальної поведінки .
Бібліографічні посилання:
- Гарріс, М. (1976). Історія та значення емічної етичної відмінності. Щорічний огляд антропології. 5: 329-350.
