yes, therapy helps!
Символічний інтеракціонізм: що це таке, історичний розвиток та автори

Символічний інтеракціонізм: що це таке, історичний розвиток та автори

March 10, 2024

Символічний взаємодія - це соціологічна теорія що зробило великий вплив на сучасну соціальну психологію, а також на інші сфери вивчення в соціальних науках. Ця теорія аналізує взаємодії та їх значення, розуміючи процес, за допомогою якого люди стають компетентними членами суспільства.

З першої половини ХХ століття Символічний інтеракціоналізм породив багато різних течій, а також власні методології, які мали велике значення в розумінні соціальної активності та побудови "я".

  • Пов'язана стаття: "Що таке конструктивізм в психології?"

Що таке символічний взаємодія?

Символічний взаємодія є теоретичний струм, що виникає в соціології (але швидко рухався до антропології та психології), що вивчає взаємодію та символи як ключових елементів для розуміння як індивідуальної ідентичності, так і соціальної організації.


У дуже широкому розумінні того, що символічний інтерактивність вказує на те, що люди визначають себе відповідно до того, що "людина" набуває у певному соціальному контексті ; питання, яке багато в чому залежить від взаємодії, в якій ми беремо участь.

У своєму походженні - прагматизм, біхевіоризм та еволюціонізм, але далеко не вступ до будь-якої з них, між ними проходить Символічний взаємодія.

Серед його попередників є також захист "розташованих" та часткових істин, на відміну від "абсолютних правди", які були піддані критиці гарною частиною сучасної філософії щоб вважати, що поняття "правда" досить заплутано з поняттям "вірування" (оскільки з прагматичної точки зору про діяльність людини істини мають ту ж саму функцію, що і вірування).


  • Пов'язана стаття: "Що таке соціальна психологія?"

Етапи та основні пропозиції

Символічний інтеракціоналізм пройшов через багато різних пропозицій. Загалом, існують два основних покоління, пропозиції яких пов'язані один з одним, поділяючи основи та основи цієї теорії, але які характеризуються різними пропозиціями.

1. Початок символічного інтеракціонізму: дії завжди мають сенс

Одне з основних пропозицій - це ідентичність будується переважно через взаємодію , який завжди символічний, тобто завжди щось означає. Тобто індивідуальна ідентичність завжди пов'язана з значеннями, що циркулюють у соціальній групі; це залежить від ситуації та місць, які кожна людина займає в цій групі.

Таким чином, взаємодія - це діяльність, яка завжди має соціальний сенс, іншими словами, це залежить від нашої здатності визначати та надати сенс індивідуальним та соціальним явищам: "порядок символічного".


У цьому порядку мова більше не є інструментом, який вірно представляє дійсність, а скоріше це скоріше спосіб вираження поглядів, намірів, позицій або завдань спікера, з якою мова також є соціальним актом та способом побудови цієї реальності.

Таким чином, наші дії розуміються поза набором звичок або автоматичної поведінки або експресивної поведінки. Дії завжди мають значення, яке можна інтерпретувати.

З цього випливає, що індивід не вираз; це більше подання , сама версія, яка конструюється та виявляється через мову (мова, яка не є ізольованою або винайдена індивідом, але належить до логіки та конкретного соціального контексту).

Тобто людина будується через значення, яке циркулює під час взаємодії з іншими особами. Тут виникає одне з ключових понять «Символічний інтеракціонізм»: «Я», яке допомагає зрозуміти, як предмет створює ці самі версії, тобто їхню ідентичність.

Коротше кажучи, кожна людина має соціальний характер, так що індивідуальне поведінка повинно розумітись у зв'язку з груповою поведінкою. З цієї причини в основному зосереджені кілька авторів цього покоління зрозуміти і проаналізувати соціалізацію (процес, за допомогою якого ми усвідомлюємо суспільство).

Методологія першого покоління та основні автори

У першому поколінні символічного інтеракціонізму з'являються якісні та інтерпретаційні методологічні пропозиції, наприклад аналіз дискурсу або аналіз жестів та образів; які розуміються як елементи, які не тільки представляють, але і створюють соціальну реальність.

Найбільш репрезентативним автором початку Символічного Інтеракціонізму є Мід, але Коллі, Пірс, Томас і Парк, під впливом німецького Г. Зіммеля, теж були важливими. Аналогічно Школа Айови та Чиказька школа є представницькими , а Call, Stryker, Strauss, Розенберг і Тернер, Блумер та Шибутані визнані авторами першого покоління.

2. Друге покоління: соціальне життя - театр

На цьому другому етапі Символічного інтеракціонізму ідентичність також розуміється як результат ролей, які людина приймає в соціальній групі, з якою вона також є своєрідною схемою, яка може бути організована різними способами залежно від кожної ситуації.

Це має особливе значення внесок драматургічної перспективи Ервінга Гофмана , який наводить на думку, що люди в основному складаються з акторів, адже ми буквально постійно діємо з нашими соціальними ролями, і це передбачається від нас відповідно до цих ролей.

Ми намагаємось залишити собі соціальний образ, який відбувається не тільки під час взаємодії з іншими (що відображають соціальні вимоги, які змушують нас діяти певним чином), але також відбуваються в просторі та моментах, в яких що ці інші люди не бачать нас

Методологічні пропозиції та основні автори

Щоденний вимір, вивчення значень і речей, які ми виявляємо під час взаємодії, є об'єктами наукового дослідження. На практичному рівні емпірична методологія дуже важлива , Ось чому Символічний взаємодія дуже важливо пов'язана з феноменологією та етнометодологією.

Це друге покоління також характеризується розвитком етогенезу (Дослідження людсько-соціальної взаємодії, в якому аналізуються, перш за все, ці чотири елементи: діяння людини, його моральний вимір, здатність агентства мати у нас людей та саму концепцію людини у зв'язку з їх публічною діяльністю).

Окрім Ервінга Гоффмана, деякі автори, які вплинули на значну частину символічного інтеракціонізму цього моменту, - Гарфінкел, Цикорель та найбільш представницький автор етогенії - Рома Харі.

Зв'язок з соціальною психологією та деякими критичними зауваженнями

Символічний взаємодії мали важливий вплив перетворення класичної соціальної психології на постмодерну соціальну психологію o Нова соціальна психологія. Більш конкретно, це вплинуло на дискурсивну соціальну психологію та культурологічну психологію, де, починаючи від кризи традиційної психології 60-х років, концепції, які раніше були відхилені, такі як рефлексивність, взаємодія, мова або сенс

Крім того, символічний інтеракціоналізм був корисним для пояснення процесу соціалізації, який спочатку висувався як об'єкт вивчення соціології, але швидко пов'язаний з соціальною психологією.

Його також критикували за те, що він зменшує все до порядку взаємодії, тобто зменшує інтерпретацію особистості до соціальних структур. Аналогічно був підданий критиці на практичному рівні з огляду на те, що його методологічні пропозиції не закликають до об'єктивності ні до кількісних методів.

Нарешті, існують ті, хто вважають, що він представляє досить оптимістичну ідею взаємодії, оскільки вона не обов'язково враховує нормативний аспект взаємодії та соціальної організації.

Бібліографічні посилання

  • Фернандес, C. (2003). Соціальна психологія на порозі 21-го століття. Редакційні фонди: Мадрид
  • Carabaña, J. і Lamo E. (1978). Соціальна теорія символічного інтеракціонізму. Рейс: Іспанський журнал соціологічних досліджень, 1: 159-204.

Социальная психология. Символический интеракционизм Герберта Блумера. (March 2024).


Схожі Статті