12 найкрасивіших історій у світі (з поясненнями)
Напевно, багато хто з тих, хто читає ці рядки, люб'язно згадують той момент, коли, як діти, вони заснули, а батьки, родичі чи опікуни розповідали їм історію. І цей тип розповідей, часто фантастичний, часто надихає на ілюзію і пропонує нам унікальний світ, щоб загубитись, на додаток до моменту їх підрахунку - це акт позитивного спілкування між дитиною та дорослим.
Є багато різних історій у різних культурах та суспільствах, які передають і дозволяють нам бачити різні цінності, звичаї та вірування, які цінують у кожному з них. Враховуючи цю велику різноманітність у всьому світі, в цій статті ми побачимо короткий збірник деякі з найкрасивіших історій у світі , а також його уроки.
- Пов'язана стаття: "10 кращих іспанських легенд (стародавніх і сучасних)"
12 найкрасивіших історій у світі
Тоді ми залишить вас десятком чудових історій з різних куточків світу, з великою красою і в основному з якоюсь мораллю, ми можемо сказати своїм дітям або просто насолодитися читанням.
1. Маленька червона Шапочка
"Одного разу там була молода дівчина, яка жила з мамою в лісі і отримала ім'я Червоної Шапочки, коли вона ніколи не знімала капюшон того кольору, який мама зробила для неї. У дівчини була бабуся з іншого боку лісу, хворий. З цієї причини одного разу мама Маленька Червона Шапочка Він відправив маленьку дівчину й принесла бабусі кошик з хлібом, тістечкою та маслом , хоча він попередив її, щоб не говорити з незнайомими людьми або не виходити з дороги.
Прощаючись, Червона Шапочка взяв кошик і почав ходити до дочки бабусі, пішовши по шляху, коли вона співала. Вона була там, коли вона познайомилася з вовком, який запитав її, куди їде так поспішно. Досі пам'ятаючи, що сказала їй мама, молода жінка не боїться вовка, тому вона відповіла, що йде до бабусі, яка хворіє. Вовк запитав його, де був його будинок, до якого дівчина відповів, що, очистившись на іншій стороні лісу.
Вовк, який вже зрозумів, що збирається з'їсти Червону Шапочку, подумав про споживання старої жінки як аперитива, і він склав план. Він запропонував Червоній Шапоні, що крім кошика він повинен принести букет лісових квіти до своєї бабусі. Маленька Червона Шапочка відповіла, що її мати сказала їй не йти з дороги, але вовк сказав йому, що він міг ще швидше потрапити туди , Обидва відокремлені, біг вовка до будинку бабусі. Він звинув стару жінку в тому, що вона була його онукою, після чого він з'їв її і одягнувся в одяг, потім пішов спати. Незабаром з'явилася Маленька Червона Шапочка, яка постукала в двері. Вовк сказав йому пройти, лежачи на ліжку.
Червона Шапочка бачила, що її бабуся дуже змінилася. - Абуеліта, що у тебе більше очей, - сказала дівчина. - Вони краще бачити тебе, - відповів вовк. -Авуеліта, які у вас великі вуха, - знову сказав Каперкуті. "Вони повинні чути вас краще," відповів вовк. - Авуеліта, що у вас великий рот, - сказав він в третій раз. - Це їсти краще! - вовк закричав, підстрибуючи на дівчину і ївши укус. Після їжі тварина вирішила поспати в ліжку бабусі.
Однак поблизу був мисливець, який почув, що, на його думку, був крик дівчини. Він підійшов до каюти і, побачивши, здивувався, вовк засмутився з набряком живота. Подумавши причину цього набряку, мисливець взяв ножик і відкрив його кишки. Там була Червона Шапочка і бабуся, ще жива, і вона допомогла їм з інтер'єру вовку. Після цього і щоб дати урок злих буттям, вони наповнили його шлунок камінням і зшивали його знову. Коли вовк прокинувся, він відчував спрагу і кицьку, щось, що змусило його йти до найближчої річки. Однак, коли він нахилився пити, він спотикнувся і впав у воду, де він потонув вагою каменів. Після цього Маленька Червона Шапочка повернулася додому, обіцяючи ніколи не підкорятися її мамі знову і не говорити з незнайомими людьми або відхилятися від її стежки в лісі ».
Ця історія є класикою, відома майже всім західним світом , який працює як такі, як послух батькам, хитрість та застереження щодо незнайомих людей. Це також розповідає нам про втрату невинності та про входження в світ дорослих (вовк часто розглядається як символ сексуальної, а червона капля як символ менструації та переходу до дорослого життя дівчини що портал)
2. Фокс і ворон
"Одного разу на вулиці дерева, який мав чудовий і гарний сир, засікала ворона і тримала її дзьобом. Запах сиру притягнув лисицю в цьому районі , Розумна лисиця, зажадав їжу, привітала ворону і стала лестити його, милуючись красою її оперення. Він також сказав йому, що, якщо його пісня співпадає з красою його пір'я, вона повинна бути фенікс. Ворона, врівноважена, відкрила дзьоб, щоб показати лисиці свій голос. Проте при цьому сир впав на землю, щось, що лисиця захопила, щоб зловити і втекти. "
Ця байка є автором Жана де Ла Фонтейна , і в ній автор дозволяє нам бачити необхідність бути обережним з тими, хто бреше і лестить нас, щоб маніпулювати нами або отримати щось від нас.
3. Цикада і мурашок
"Був один раз, спекотне літо, цикада, яка в тіні дерева не припинила співати, насолоджуючись сонцем і не бажаючи працювати. Його сусід пройшов мимо, мураш, який працював і несе їжу для свого дому. Цикада запропонувала відпочивати з нею, поки вона співала йому. Мураха відповіла, що замість того, щоб весело провести час, він повинен почати збір їжі на зиму, а цикада не звертав уваги і продовжував веселитися.
Але минув час, і настала холодна зима. Цикада раптом виявилася холодною, без місця їхати і нічого їсти. Голодний, мураха прийшла до дому, щоб попросити допомоги, оскільки їй було багато їжі. Мураха відповіла, що робила цикада, працюючи довгі години. Цикада відповіла, що вона співає і танцює під сонцем, а мураха розповідає йому, що з тих пір, як він це зробив, він зробив це зараз взимку, закриваючи двері.
Ця історія є ще одним байками Езопа, що показує нам важливість оцінювання роботи , а також необхідність прагнути та зберігатись, щоб вижити і процвітати. Вона також встановлює критику ліні і пасивності.
- Може бути, ви зацікавлені: "10 найкращих коротких легенд (для дітей та дорослих)"
4. Заєць і черепаха
"Колись, черепаха повільно ходила по дорозі, коли до нього підійшов заєць. Вона знущалася над своєю повільністю і запитала черепаху, чому вона йшла так повільно, на що черепаха відповіла, що, незважаючи на свою повільність, ніхто не б'є його з точки зору опору. Втомившись від дразування, черепаха запропонувала зробити гонку заєць. Вона, налякавши черепаху і думаючи, що вона збирається отримати легку перемогу, прийняла виклик, який відбудеться наступного дня.
Коли прийшов день, за допомогою лисиці, яка б відзначила старт, гол і ворону, який би виступав у ролі судді, гонка почалася. Черепаха почала повільно рухатись, а заєць вийшов. Побачивши перевагу, яку він веде, заєць він зупинився чекати їй і розважити її, поки черепаха не досягне своєї позиції , Потім заєць знову побіг, щоб обігнати його і незабаром зупинився, кілька разів повторюючи цю ситуацію і вважаючи, що заєць буде достатньо, і, врешті-решт, трохи почнеться першим.
Проте зайця закінчилася засипанням в одному з очікувань. Черепаха триває повільно, але напевно, наближаючись до цілі. Коли зайчик прокинувся, він зрозумів, що черепаха збирається досягти мети і починає бігти. Однак, це не пришло вчасно, і черепаха досягла своєї мети, будучи першим у своїй кар'єрі. Заєць знову не сміявся над черепахою.
Ця історія, скоріше, байка, створена в давнину Езопом, служить прикладом цінності зусилля та наполегливості, що символізується черепахою, а також обличчям спостерігайте, як зарозумілість і зарозумілість можуть призвести до втрати , як і зайця.
5. Три поросята
"Колись був трохи поросят-братів, які щасливо жили в глибині лісу, але котрі одного разу виявили, що в околицях був вовк. Саме тому вони вирішили побудувати кожен будинок, який міг би стати притулком.
Кожен з них, зовсім іншим персонажем один від одного, став будинком з різними матеріалами. Першим з них і більш лінивий був зроблений невеликий будинок соломинки, який швидко закінчувався. Другий поросячий шукав міцнішого матеріалу, але міг також використовувати його для швидкого будівництва, використовуючи дерево для будівництва його будинку. Третє свиней, найбільш працьовите, прийшло до висновку, що найбезпечніше було б побудувати цегляний будинок, хоча це було б коштувати набагато більше, щоб закінчити його.
Як тільки трійка дійшли висновку, троє відсвяткували і співали, включаючи такі пісні, як "Хто боїться великого вовка, вовка, вовка?". Почувши такі пісні, вовк підійшов і побачив поросят, вирішивши з'їсти їх. Він кинувся на них, що змусило трьох вдаватися до своїх будинків. Однак вовк не здавався. Він першим пішов у солом'яний будинок, кричав на свині, що він жив, щоб відкрити або подути і побити до будинку, щоб зруйнувати. Оскільки свиня не відкрилася, вовк почав бити, легко зриваючи будинок , Свинянка втікала в будинок свого брата, який мав ліс. З цього приводу він також закричав: "Я підірву і подуху, і цей дім розіб'ється!".
Вовк почав сильним ударом, і, незважаючи на потребу значно більшої сили, нарешті вдалося зруйнувати дерев'яний будинок. Дві маленькі свині вийшли до будинку найзапеклішого брата, сховавшись у цьому. Там вовк зажадався відкрити, або "Я підірву і удар, і цей будинок розіб'ється!". Вовк задув і здувся з усією силою, але третій будинок був цегельним, дуже стійким і не поступався. Будучи рішучим покласти край маленьким свиням, вовк побачив, що цей будинок має димохід, і намагався проникнути через нього.
Однак маленькі свині запалили вогонь, спалили вовка і вигукували з болем. Злий вовк повернувся в ліс, щоб ніколи не повертатися. Що стосується свиней, два наймолодші брати подякували третій за свою роботу та зусилля, вивчивши важливий урок і згодом створивши кожен цегельний будинок ".
Ще одна з найбільш класичних і відомих історій, троє маленьких свиней вчить такі цінності, як напружена праця та її важливість процвітати в житті , що вказує на те, що воно буде основою нашої роботи та зусиль, які дозволять нам вижити і розвиватися.
6. Гензель і Гретель
"Була колись дуже скромна сім'я, складена лісорубом, його дружина та його двоє синів, Гензель і Гретель. Батьки постійно прагнули принести їжу додому, але прийшов час, коли вони не могли продовжувати годувати своїх дітей. Ось чому батьки вирішили залишити своїх дітей у лісі. Діти кричали, бо чули розмову, але Гензель обіцяв Гретельові знайти дорогу додому. Наступного дня батько взяв дітей до глибин лісу, і, коли вони заснули, він залишив їх.
Після пробудження, Гензель і Гретель опинилися самотньо посеред лісу , Проте, Гензель залишив каміння на цьому шляху, щоб, слідуючи стежці, вони могли повернутися додому. Здивовано, батьки вирішили, що наступного разу вони йдуть далі в ліс. У цьому випадку Гензель не міг збирати каміння, тому він вирішив залишити слід з хлібними крихтами. На наступний день знову їх вивели до лісу і покинули там, поки вони спали.
Вони почали шукати слід, але, на жаль, вони зрозуміли, що він зникла: птахи лісу їли їх. Відчайдушні і голодні, вони почали блукати. Коли вони змушували слабнути, вони раптом знайшли хліб та пиріг у середині лісу з вікнами з цукром і повні солодощів. Фамелікос, накинувся на неї. У той момент стара жінка відкрила двері будинку, запросивши їх добре входити і обіцяючи їм їжу і ліжко. У цю ніч діти добре їли і просили спати в приміщенні, хоча про стару жінку було щось дивне.
Коли настав день, з'явилася причина: стара жінка була справді відьмою, яка замкнула Гензель і взяла Гретеля в покоївку, прикидаючись дитиною, а потім їсти її. Однак, і хоча спочатку Гензель обманюйте відьму, прикидавшись, щоб не зжитися , колись стара жінка втомилася чекати, і розповіла Гретель, щоб перевірити, чи піч добре освітлена і готова, теоретично замістити хліб, але прикидатися їсти дітей.
Маленький зробив вигляд, що не знає, як це зробити , перед тим, як чаклу її образила, і почала дивитись на неї сама, прикріпивши голову в духовці. Гретель захопив момент і відсунув відьму всередину, закривши двері і змусивши відьму горіти. Тоді він звільнив Гензел, і коли вони збиралися піти, вони вирішили побачити, чи є в домі відьми щось корисне. Як не дивно, вони знайшли цінні дорогоцінні камені та дорогоцінні камені, які вони брали до спроби повернутися додому. Нарешті, одного дня їм вдалося добратися додому, і завдяки дорогоцінним каменям відьми вони отримали достатньо грошей, щоб жити щасливо і з сім'єю в інші дні ».
Популярна історія братів Грімм, яка виражає необхідність співпраці, вірність і важливість відмітити реальність від виступів , а також висвітлює корисність інтелекту та винахідливості для подолання труднощів (як з боку Гензеля, коли шукає засоби повернення додому, так і Гретель прикидатися незнаним, щоб закінчити відьму). Це також відображає втрату надію (зі сторони батьків) і насилля та підтримання віри (з боку дітей), незважаючи на складні ситуації.
7. Шість сліпих мудреців і слона
"Було колись шість сліпих старших великого навчання, які ніколи не бачили і не знали, що таке слона. Ці мудреці, нездатні побачити, використовували дотик, щоб знати об'єкти та істоти світу. Одного разу, і, знаючи, що його король мав одного з цих тварин у володінні, вони покірно просили його зустрітися з ним. Суверен прийняв і приніс їх перед твариною , до якої мудреці прийшли його пізнати.
Перший з мудрих торкнувся одного з кенів буття, в результаті чого слон був різким і гладким, як спис. Інший доторкнувся до хвоста, думаючи, що слона схоже на мотузку. Інший прийшов до стовбура слона, вказуючи, що це схоже на змію. Четвертий торкнувся коліна тварини, вказуючи, що це більше схоже на дерево. П'ята вважала, що інші помилилися, тому що він торкнувся вуха пасирдерів і прийшов до висновку, що слон є як шанувальник. Останній мудрець торкнувся спини, вказуючи на те, що слон був насправді схожий на сильну і грубу стіну.
Шість мудреців почали сперечатися і битися, щоб побачити, хто правий. В ньому вони консультувалися з іншим мудрецем, котрий насолоджувався даром бачення , після консультації з ним вони зрозуміли, що у кожного є частина розуму, знаючи лише частину тієї ж реальності ".
Ця історія індійського походження змушує нас бачити, як іноді речі не відповідають дійсності чи помилці, але можуть просто існувати перспективи відрізняються від тих, які можуть бути настільки вірними як ми захищаємо.
8. Відьма і сестра Сонця
"Колись, в далекій країні, був цар і царя, що мав у своєму синові хлопця, порожнього по імені Івана. У них також був стабільний хлопчик, який час від часу розповідав прекрасним історіям хлопчика. Одного разу, коли Івану було вже дванадцять років, він пішов до нареченого, щоб розповісти йому інше. Однак, наречений сказав йому щось інше, ніж очікувалося: він зазначив, що через короткий час мама народила б дівчину, яка стане відьмою, яка пожере батька, матері та слуг палацу. Єдиний спосіб, щоб Іван рятувався від себе, - це попросити його батька за краще коня і втекти туди, куди його взяли коні. Посмутився, молода людина побігла до батька і вперше поговорила, щоб попросити його про коня.
Цар, щасливий, коли почув його сина вперше, дав йому кращий візок. Іван їхав на нього і їхав туди, де тварина взяв його. Коли минув, вона почала питати Альберге різних людей, з якими вона познайомилася: пара старих жінок (які сказали їй, що, оскільки їм було мало часу, щоб жити, прийшов час, коли вони закінчили ткацтво), чоловік Вертодуб (який не міг допомогти йому, бо він помре, коли він витягнув з землі землю дуби), а ще один, Вертогез, який теж не міг допомогти, бо прийде час, коли він тільки перевернув деякі гори.
Молодий плакав і плакав, невтішний, поки нарешті не прибув до палацу сестри Сонця. Це привітало його з добротою, розглядаючи його як сина. Декілька днів Іван жив у цьому палаці, але час від часу він плакав, бо не мав жодних звісток про свій будинок. Сестра Сонця кілька разів запитала його, чому його сльози, до яких молодий чоловік спочатку відповів, що це було тому, що вітер дратував їх (те, що викликало сестру Сонця, щоб замовити вітер, щоб зупинити дует) Однак нарешті юнак зізнався, що сталося, і попросив його повернутися додому. За його наполяганням сестра Сонця дала йому дозвіл і розважала його кистю, гребінцем та двома яблуками, здатними омолодити когось, хто їх з'їв.
На зворотному шляху молодий Іван знову побачив Вертогеза і, побачивши, що залишилося лише одну гору, щоб він обернувся, а потім помер, він кинув кисть на землю. З нього з'явилися нові і величезні гори, стільки, що вони були втрачені для огляду. Вертогес був щасливим. Незабаром після того як дорога тривала, Іван знайшов, що Вертодуб тягне останні три дерева, після чого він помре. Юнак витягнув гребінця і кинув на поле, і звідти з'явилися величезні ліси, що зробило Вертодуба щасливим і дало йому більше роботи. Пізніше Іван Він прийшов до старих жінок, яким він віддав омолоджуючі яблука , Старі жінки з'їв їх, і вони знову були молодими, а на компенсації вони дали йому хустку, яка змогла створити озеро, струсивши його.
Нарешті, Іван знову повернувся додому. Там її сестра прийде прийняти його з любов'ю і попросить її грати на арфі, поки вона готує їжу. При цьому маленька миша вийшла з ховатись, кричачи на нього, щоб бігти, так як сестра зм'якшує зуби, щоб поглинути його. Молода людина втік, залишаючи мишу, що грає на гуслі, щоб відвернути сестру. Незабаром сестра ввійшла в кімнату, готова пожирати Івана, але він зрозумів, що його здобич втік.
Він почав переслідувати Івана, який, побачивши, що алькасаба похитав платформу таким чином, щоб він помістив озеро між ними, щоб отримати перевагу. Відьма перетнула озеро і продовжувала переслідувати молодого чоловіка, проходячи біля Вертодуба. Це, розуміючи, що відбувається, почало накопичувати дуби, які почали формувати гори, що перешкоджало проходженню до відьми. Хоча їй вдалося грызти дерева, він давав Івану велику перевагу. Коли відьма скоротила відстані і практично досягла молодої людини, вони підійшли до того, де знаходився Вертогез .
Розуміючи, що трапилося, Вертогез захопив найвищу гору і повернув його прямо посеред дороги, яка відділяла братів, блокуючи відьму. Незважаючи на це, він продовжував трохи підходити до Івана. Незадовго до того, як до нього дійшло, обидва прийшли до дверей палацу сестри Сонця. Юнак попросив відкрити вікно, що зробила сестра Сонця. Відьма питала, щоб її брат був переданий, запропонувавши, щоб вони зважували себе в песо: якщо вагма важить більше, вона буде їсти її, і якщо ні, то Іван вб'є її. Останній прийняв, зважившись першим.
Проте, коли ведьма почала підніматися, молодий чоловік взяв вагу, щоб підскочити, з такою силою, що він досягає неба, і знайшов ще один палац сестри Солнця. Там він залишиться вічно в безпеці від чаклуни, хто Я ніколи не міг це взяти ".
Ця розповідь, написана російським Олександром Ніколаєвичем, розповідає нам про важливість смиренності та роздумів для інших, а також ідею відплати за добро, яке ми викликаємо: це старі жінки, Вертодуб та Вертогєб, які через свої дії перешкоджають Відьма дістанеться до свого брата, даючи йому час дістатися до місця, де він буде в безпеці.
Ми також бачимо соціальну критику , в якому нам розповідають про відносини та повагу до людей різного соціального стану: Іван та його сестра знатні, а перша пов'язана з людьми різного характеру та соціальної позиції і робить щось для них, лише другий він просто пожирає і переслідує свої цілі.
9. Власник світла
"На початку часу не було ні дня, ні ночі, живуть у темряві і в залежності від людей Вараону від вогню, щоб знайти їжу. Одного разу батько двох дочок отримав новини про те, що був молодий чоловік, який володів і володів світлом. Знаючи це, він зібрав своїх дочок і сказав старшим, щоб йти, шукати юнака і принести йому світло. Дівчина пішла шукати його, але, взявши неправильний шлях, він закінчив прийти до будинку оленя, з яким він грав, а потім повернувся додому. Не отримавши найстарішого, батько зробив той же прохання до своєї маленької дочки. Це, після багато прогулянки нарешті прибув до будинку молодого власника світла .
Одного разу він сказав їй, що він приїхав зустріти його і освіжити його батька, до якого молодий чоловік відповів, що чекає на неї і що він зараз живе з ним. Юнак підняв коробку, уважно відкривши її. Коли він зробив, світло висвітлювало руки і зуби, а також волосся та очі дівчини. Продемонструвавши це, він тримав його. У наступні дні юнак і дівчина веселились, граючи зі світлом, і вони стали друзями. Але дівчина згадала, що вона прийшла шукати світла для свого батька. Юнак подарував йому так, щоб дівчина та її родина могли все це побачити.
Повернувшись, дівчина дала світло всередині коробки своєму батькові, який відкрив його і повісив його на одній зі стовбурів, що тримали палафито (будинок, побудований на воді, що лежить на землі з стовбурами і ставками) знайомий. Світло висвітлив річку та навколишню місцевість. Це привернуло увагу численних сіл навколо , багато людей приходять, щоб спостерігати це і противитися залишати приємніше жити зі світлом.
Настав момент, коли батько, стомившись від стількох людей, вирішив покласти край ситуації: він посипав коробку і, розбивши його, кинув його в небо. Світло пролетів і стало сонцем, а з залишків коробки з'явився Місяць. Це викликало день і ніч, але коли обидва зірки літали на високій швидкості (продукт батьківського запуску), вони були надзвичайно короткими. Бачачи це, батько взяв гігантську черепаху, і, як тільки сонце досягло висоти голови, він кинув його сказав йому, що це подарунок, і він його очікував. Черепаха рухалася повільно, щось, що змусило Сонце чекати його. І тому кожного дня Сонечко поступово рухається по небу, чекаючи на черепаху, коли світло світить ".
Ця маловідома історія походить від корінного населення Варао в дельти Оріноко , Це розповідь, який пояснює походження дня та ночі, і це дає нам пояснення щодо його тривалості.
10. Сумка повна розповідей
"Колись був хлопчиком на ім'я Лом, якого щоночі розповідав старий слуга, багато історій та історій, кожен вечір використовуючи іншу і нову історію. Лом багато років знав про них, будучи чимось, що він хвалився своїм друзям, але ніколи не поділяв. Ці розповіді, які ніколи не враховувались, накопичувалися в сумці в його кімнаті. Пройшло багато років, і Лом став дорослим, який познайомився з молодою жінкою, з якою він закінчив займатися і який він збирається одружитися.
Вночі перед весіллям старий слуга почув у кімнаті Лом дивний шум, щось, що зблизило його Вони були історіями, нагромадженими та набитими в сумку, які були люті. Історії попросили слуга випустити їх, плануючи багатьом з них різні помсти, щоб зруйнувати день молодої людини: станеш трохи, чиє вода може викликати біль у шлунку, інший запропонував стати кавуном, що дасть йому великий головний біль , а інший пообіцяв перетворитись у змію і кусати його. З огляду на ці плани, старий раб провів ніч, думаючи про те, як врятувати Лом.
Коли прийшов день, коли Лом збирався йти до міста на своє весілля, слуга побіг до коня і схопив вуздечки, будучи тим, хто керував ним. Схоже, Лом наказав їм зупинитися біля колодязя, що він тільки що побачив, але слуга не зупинився, і вони продовжували. Після цього вони пройшли через поле, повне кавунів, і, хоча Лом знову попросив зупинити, старий змусив їх продовжувати свій шлях, не зупиняючись. Один раз на весіллі слуга весь час спостерігав за змією, але не знайшов.
Коли прийшла ніч, молодята пішли до свого дому, якого сусіди покрили килимами. Старий слуга раптом увійшов у кімнату пари, яка сердито вимагала, що там робить. Однак після підняття килима в кімнаті троє виявили отруйну змію, яку взяв старий і викинув вікно. Засмучений і наляканий, Лом запитав його, як він знав, що він там, чим слуга він відповів, що це було тому, що вони були планом помсти з боку історій, які ніколи не поділяли , Відтоді Лом почав читати один за одним розповіді дружині, щось, що принесе їм усім велику радість, а з роками їхні діти та їхні нащадки.
Це історія камбоджійського походження, яка пояснює нас необхідність ділитися тим, що ми знаємо, і що є особливим для нас тим, кого ми турбуємося , інакше він може стагнатись і втратитись назавжди і навіть повернутись проти нас. Хоча історія стосується історій сама по собі, вони також можуть представляти щось важливе для нас, такі як наші емоції та почуття.
11. Пастир і вовк
"Колись був пастух, який, перебуваючи під опікою своїх овець, був дуже нудно, коли паслися. Молодий чоловік, який провів більшу частину дня разом з тваринами, вирішив зробити щось весело. Він біг до села, кричав, що вовк атакував свою паству. Мешканці швидко побігли, щоб допомогти йому з кульками та серпами. Проте, коли вони прибули з пастором, вони запитали його, що сталося. Він сказав їм, що він винайшов це через нудьгу, таким чином, що реакція людей на тривогу служила йому як розвага.
Наступного дня пастор знову зробив те ж саме, що змушувало селян і селян швидше прийти. S був знову жартом. Селяни розлютились і повернулися на роботу, і пастор зробив те ж саме.
Після повернення до пастви пастух раптом побачив, як деякі вовки справді напали на овець. Здивований і наляканий, він повернувся до села, кричачи знов, що вовки атакували, цього разу насправді. Проте мешканці міста припускали, що вони також стикаються з діями та ігнорують це, продовжуючи свої власні завдання. Нарешті, вовки закінчили всі вівці пастуха, не маючи можливості нічого робити, або отримати допомогу ".
Ще одне з байок, що відносяться до Езопа, цей розповідь висловлює чітке уявлення чи мораль: факт постійного брехня в кінцевому підсумку не буде довіряти цій людині , хоча я в кінцевому підсумку говорить правду. Довіра є чимось дуже цінним, що витрати на отримання, а колись втрачені, дуже важко відновитись.
12. Безглузде каченя
"Колись, в літній день, одна нога вилупила сім своїх яєць і чекала їх народження. Їхні молоді були найпрекраснішими та захоплені іншими, і настав день, коли почали відкриватися яйця. Мало народилося шість маленьких каченят, всі вони весело прийняли їх мати і глядачів.
Однак останній і найбільший з усіх займе трохи більше часу, що приверне увагу кожного (включаючи їх новонароджених братів і сестер). Нарешті, з яйця виникло веселе каченя, яке, однак, було дуже потворним в порівнянні з іншими і навіть не виглядало як качка. Всі потішилися з нього, і навіть мати відсунула його і залишила його в стороні, щось, що може призвести до його значних страждань.
У міру проходження днів ситуація не покращилася, оскільки вони зростали таким чином, що їх несподіване поява збільшилася, а їхні рухи були повільними та незграбними. Жарти, в тому числі його брати, і неповага до своєї матері змусили його нарешті втекти з ферми, де він жив. Спочатку він сховався в іншому господарстві неподалік, але незабаром виявив, що його власник просто хотів з'їсти його, а також біг звідти. Незабаром після настання зими, поганому каченю довелося терпіти один і голодувати, але зумів вижити до весни.
Одного разу він прийшов до ставку, де побачив якісь прекрасні птахи, яких він не бачив у своєму житті: вони були витончені та стрункі лебеді. Незважаючи на те, що він сумнівався в тому, що вони дозволили б йому, потворний каченяк запитав їх, чи зможе він купатися з ними, до яких лебеді відповіли не тільки, що він був, але і він був одним із них зрештою. Спочатку він думав, що вони знущаються з його потворності, але лебеди змусили його дивитись на його відображення в воді. Там, потворний каченят могли спостерігати, що це не так, але взимку він закінчував розвиток, будучи тепер прекрасним лебедем. Нарешті, потворний маленький каченя нарешті знайшов місце, де вони прийняли його, нарешті, серед його власних, і він міг би бути щасливим в решту днів свого існування ".
Відома дитяча історія від Крістіана Андерсена що дозволяє нам пам'ятати про важливість смирення та доброти, прийняти розбіжності з іншими і не судити інших через їх фізичний вигляд або наші особисті забобони. Це також відображає зусилля та розвиток, таким чином, що деякі важкі починання відбиваються на бідних лебедів, але йому вдалося вирости красиво, великими і сильними.
Бібліографічні посилання:
- Аллер М. (2010). Навколо світу в 80 історіях. [Онлайн] Доступно за адресою: //www.educacontic.es/blog/la-vuelta-al-mundo-en-80-cuentos.
- Amery H. (2000). Народні казки світу. Usborne Publishing, США.
- Бакстер, Н. (2004). Навколо світу в вісімдесяти оповіданнях. 2 видання. Delphi випуски.
