50 кращих фраз Еміліано Сапати, легендарного мексиканського революціонера
Протягом усієї історії відбулися численні революційні рухи на чолі з найбільш незахищеними класами, часом селянами та працівниками, які вирішили представити збройний опір тому, що вважали несправедливим ставленням їхніх лідерів.
Крім того, багато країн Центральної та Південної Америки були головними героями багатьох із цих конфліктів, серед них - мексиканська революція проти Порфіріо Діаса (період, коли Мексика перебувала під військовим контролем Порфіріо Діаса). Одним з найважливіших фігур цієї революції був Еміліано Запата, який протягом своєї кар'єри зробив різні роздуми про різні аспекти життя. У цій статті ми побачимо декілька з них, в 50 фразах Еміліано Запати .
- Пов'язана стаття: "123 мудрі фрази для роздумів про життя"
Найбільш запам'ятовувані фрази Еміліано Сапати
Еміліано Сапата була один з найбільш відомих і знакових лідерів мексиканської революції , Під час цієї революції цей важливий лідер залишив нам багато роздумів щодо таких аспектів, як свобода та право. Тоді ми залишить вам невелику колекцію фраз, приписаних йому.
1. Земля для тих, хто її працює
Запата захищав під час Революції право селян претендувати на те, що їх було, не використовуючи для цього.
- Можливо, вас цікавить: "Ель Мадерсімо і Мексиканська революція: з чого вони складалися?"
2. Я хочу померти, будучи раба принципам, а не людям
Експлуатація та погане поводження нижчих класів були загальними в Мексиці в той час. Автор фрази Він запропонував звільнитися і підкорятися тому, що вони вважали правильними та гідними .
3. Я прощаю того, хто вкрав, і той, хто вбиває, але той, хто зраджує, ніколи.
Одна з речей, яка викликала найбільший біль протягом історії, - це зрада, добровільне та зловмисне порушення довіри з боку тих, кого ви вважаєте.
4. Хто хоче бути орел для польотів, який хоче бути черв'яком, який повзає, але не кричить, коли на нього крокують
Ця фраза відображає те, що ми всі маємо право діяти так, як хочемо, але якщо ми вирішимо, що ми маємо, не роблячи нічого, щоб змінити це, ми не маємо права на це скаржитися.
5. Незнання та мракобісся за весь час не дали нічого, крім стада рабів, для тиранії
Це незнання альтернатив, які багато людей не вважають можливість організації зміни і що дозволяє іншим скористатися цим.
6. Буржуа, не задоволений володінням великими скарбами, з якими ніхто не бере участі в його ненаситної жадібності, крадує твір своєї праці робітнику і робітнику
Автор виявляє і критикує експлуатацію, до якої сильний піддався тоді селянству.
7. ... і ще не задоволений, він ображає і вражає його, висуваючи підтримку, надану судами, бо суддя, єдина надія слабких, також на службі негідника
Продовження попереднього речення говорить про корупцію в судовому закладі.
8. Мексиканський народ просив, як освічені народи мирно, в пресі та в трибуні просять повалення диктатури, але їх не чули; йому відповів кулями, з рушницями і вершниками; і лише тоді, коли він відбив сили силою, це було тоді, коли його скарги були почуті, а тиран або навіть порівнював себе з науковими восьминогами, були розбиті і бачили переможних людей.
Перед мексиканською революцією Порфіріато досяг рівня диктатури і став надзвичайно репресивним, що, в кінцевому підсумку, призвело б до революції через невдоволення та страждання найбільш пригноблених.
9. Враги вітчизни і свободи народів завжди називали бандитів тим, хто жертвує собою благородні причини їх
Ця фраза говорить нам про критику деяких галузей суспільства до тих, хто вони намагаються боротися, щоб змінити речі .
10. Я скажу жорстокі істини, але нічого вам не виразить, що не є правдою, справедливо і чесно сказано
Щиро кажучи, правда може бути важкою, важкою і навіть серйозною наслідком, але це є дещо цінним, щоб жити спокійно з собою.
11. Якщо народ не має справедливості, для уряду немає миру
Фраза, яка керує тими, хто чує це, щоб боротися, щоб змінити речі.
12. Таке прекрасне завоювання коштувало мексиканським людям жахливу жертву, і це обов'язок, обов'язковий обов'язок для всіх, щоб гарантувати, що ця жертва не стерильна
Отримання свободи - це те, що коштувало незліченні страждання та життя протягом всієї історії. Ось чому ми повинні цінувати це і шукати його підтримку.
13. Ми не хочемо спокою рабів або мир могили
Лише деякі люди дійсно хочуть зберегти конфлікт, але це не означає, що вони повинні дозволити собі подати і прийняти все, що схильне або зникне.
- Може бути, вас цікавить: "100 фраз про комунізм і класову боротьбу"
14. Я налаштований боротися проти всього і проти всіх, крім довіри та підтримки мого народу, без будь-яких опірних огороджень
Пошанова і лояльність, поряд із переконанням в тому, що вони роблять правильні речі, є елементами, які дають нам силу боротися з чимось.
15. Селянин був голодний, він зазнав страждання, він зазнав експлуатації, і, якщо він вставав на озброєння, він повинен був отримати хліб, який жадібність багатих заперечувала його. Він почав повстання не завойовувати ілюзорні політичні права, які не годують, а закуповувати ділянку землі, яка повинна забезпечити продовольство і свободу, щасливий дім і майбутнє незалежності.
Фраза що пояснює деякі мотиви Сапати в революції , не як щось політичне, а як щось, що намагалося охопити і забезпечити основні права.
16. Багато хто з них, за приємних тиранів, за пригорща монет або за хабарництво або хабарництво зраджують і виливають кров братів
Знову Запата критикує, як власні інтереси можуть призвести до того, що причини, які спочатку вважались справедливими, були залишені та зраджені.
17. Необхідна річ, що ми всі рішуче готові захищати спільні інтереси та врятувати частину суверенітету, що береться від нас
Це рішення суперечить пошукам захисту спільних інтересів.
18. Принципи корабельної аварії, і смертельний тріумф людей був зведений, щоб замінити один деспот на інший, що його скіпетр тиранії поєднував найбільш скандальний деспотизм, записаний на етапах часу
Сапата висловлює сумне та обурення щодо того, як повинна бути етика та моральність Правило влади було втрачено в пошуках тиранії і власну вигоду.
19. Я належу, сер, на традиційну расу, яка ніколи не вироджувалася і не могла зрадити переконання громади та власної совісті; Я віддаю перевагу загибелі Спартака, пронизаного ранами в розпал свободи, до життя Павсанія, вкладеного в могилу живим матері в представництво батьківщини
Автор вказує на свою переконаність у необхідності боротьби за свободу.
20. Якщо ви відійдете від цієї старої форми диктатури і будете натхненні найчистішим патріотизмом, відкинувши зрадників інститутів, слухаючи голос революції, який є голосом народу, то ви завоюєте повагу і оплески своїх співвітчизників
Фраза, яка прагне побачити необхідність ліквідувати диктаторські практики і управляти відповідно до того, що люди дійсно хочуть.
21. Я молюся вам та всім вашим підручникам звернутися до голови, а не до ніг для мирних домовленостей
Сапата вважався простим елементом на користь більшої ідеї, і ця фраза означала необхідність проведення переговорів не з військовими, а з президентом та віце-президентом республіки.
22. Я не розмовляю з Президентом Республіки, якого я не знаю, а також до політика, якого я не довіряю; Я розмовляю з мексиканцем, людиною почуття та розуму, котрий, на мою думку, неможливо не торкнутися ніколи (навіть на мить) страждання матерів, страждання сиріт, тривоги та страждання батьківщини.
Фраза, яка намагається охопити тих, хто має силу, щоб вони бачили страждання тих, хто його здійснював.
23. Ми не шукали поганої задоволеності особистими багатствами, ми не дбали про сумну марнославство почестей, і ми не хочемо нічого, крім справжнього торжества почестей, і не хочемо нічого, крім справжнього торжества причини, що складається з реалізація принципів, реалізація ідеалів та вирішення проблем, результатом чого повинно стати спасіння та посилення нашого народу
Ця фраза Еміліано Сапати виражає, що Революція не була здійснена простим егоїзмом, але за спробу вирішити проблеми народу .
24. Свобода, правосуддя та право!
Одна з значків Сапати, ця фраза виражає те, що він мав намір досягти з революцією.
25. Моя особистість і моя особистості були зневажливо зневаженими банальною та корумпованою пресою Мехіко
Ця фраза відображає, як засоби масової інформації відіграють важливу роль у формуванні соціальних рухів.
26. Мир може бути відновлений лише шляхом прийняття справедливості на базі, використовуючи і підтримуючи свободу і право і панування цього будівлі, реформи та соціальне забезпечення
Суспільство має прагнути до збереження порядку і справедливості, а також до добробуту всіх громадян, які входять до неї.
27. Посада хацендо щодо робітників абсолютно дорівнює тому, що зберігається феодалом, бароном або підрахунком середньовіччя щодо його слуг і васалів
Генерал дозволяє побачити це принизливе лікування, яке було надано селянам Це було типово для античної епохи і в якому переважали феодалізм і васалізація.
28. Зробіть свій обов'язок і ти будеш гідним; захищай своє право, і ти будеш сильним і принесеш жертви, якщо це буде необхідно, щоб пізніше країна піднялася б на непорушному п'єдесталі і скинула на могилу жменю троянд
Фраза, яка вказує на необхідність вести боротьбу за те, що ми вважаємо справедливою, але це може нам коштувати, щоб зробити світ кращим місцем.
29. Я вставав, щоб не збагатити себе, а захищати і виконувати цю священну обов'язок чесного мексиканського народу, і я хочу померти в будь-який час, тому що я ношу чистоту почуття в серці та спокої совісті.
Сапата виражає, що він шукає його з революцією, а збройне повстання - не його власна користь, а цілість народу.
30. Кілька сотень великих землевласників монополізували всі робочі землі Республіки; з року в рік вони збільшували свої домени, за що їм довелося скинути народи своїх едідосів або комунальних полів, а також малих власників їхніх скромних станів
Фраза, яка відображає поганий розподіл багатства в Мексиці тієї епохи.
31. Ми чекаємо вирішальної години, точного моменту, коли люди тонуть або врятуються
Фраза, яка відображає сумніви та невпевненість перед тим, що станеться, перед кінцевими результатами того, в якому вони намагалися досягти, щоб змінитись у бік більш справедливого світу.
32. Земля повернеться до тих, хто це працює руками
Запата захищає право Росії що ті, хто працює на землі, можуть розпоряджатися цим .
33. Поміщик, у Мексиці, влаштовує його примху особу свого "пішака"; знизити його до тиску, якщо хочете; він забороняє йому залишати гасіенду, на підставі того, що він має борги, які він ніколи не зможе заплатити; і за допомогою суддів, які землевласник руйнує свої гроші, а також префектів або "політичних вождів", які завжди є його союзниками, великий землевласник насправді, без розгляду, пан на життя і хациндах у своїй величезній Домени
Вираз, який дає нам змогу побачити зловживання, якими можуть бути піддані пішаки.
34. Разом ми поділяємо небезпеку війни, спустошення наших домівок, кровопролиття наших братів та бойових дотиків сурм перемоги
Фраза, яка говорить про почуття союзу та спільноти, які підроблені і дозволяють нам продовжувати боротьбу, незважаючи на труднощі.
35. Не бажаючи миттєво відмовлятися від великої роботи, яку ми взяли, ми прийдемо рішуче до кінця, прийнявши перед цивілізацією і перед історією обов'язки цього акту вищого підтвердження
У цьому реченні ми спостерігаємо наявність зобов'язання досягти поставлених цілей, незважаючи на те, що можуть існувати перешкоди та взяття на себе відповідальності за самі дії та їх наслідки.
36. Вони переслідують мене за вчинення бажання їсти тих, хто завжди був голодним
Голод, бідність та нерівність вони є частиною елементів, які викликали обурення громадян, що призвело до революції.
37. Нерозумно, що ті з нас, хто довгий час махали прапором Плану Аяли, який конкретизується на землях та свободах, залишає це в руках кількох амбітних людей, які шукають багатства лише за рахунок поту людського труда; що після пролиття стільки крові, людей будуть знущатися і залишати в одному або в гіршому стані; що ми не повинні допускати з будь-якої причини і забезпечувати інтереси Республіки
Сапата проголошує необхідність підтримувати принципи, які керують його діями, і продовжувати прагнути до користі людям.
38. І поміщики, від розпорядження до позбавлення, сьогодні з приводом і завтра з іншим, поглинули всі властивості, які легітимно належать і з незапам'ятних часів належали корінним народам, і від вирощування яких останній вивів підтримка себе та своїх сімей.
У цьому реченні ми спостерігаємо, як сім'ї та корінні народи поступово відступали та бачили, як розграбували їхні землі.
39. Але якщо, замість того, щоб поставити себе на бік принципів, покладіть на бік людей, запаморочення від цензури тиранії, то робите вигляд, що ви взяли палицю Мойсея, щоб не скинути води з Червоного моря революцію, але щоб похитнути їх і генерувати бурю, яка повинна потопити нас у морі крові та пекельності
Цього разу ми розповідаємо про необхідність пристосуватися до того, що ми вважаємо справедливою, а не захоплювати політичні діячі та влада.
40. Панове, не бійтеся підписати, але знайте, що ви підпишете торжество чи смерть
Ця фраза виражає, наскільки добре було відомо про ризик того, що має скористатися революцією, в основному існуючи два наслідки, згадані в одному і тому ж реченні.
41. Мексиканська нація занадто багата, але багатство, невичерпне золото, що належить більш ніж 15 мільйонам жителів, знаходиться в руках кількох тисяч капіталістів, а з них значна частина не є мексиканцями.
Знову ми розповідаємо про наявність нерівності та справедливості у багатстві та добробуті, концентруючи владу та гроші на кількох людей .
42. Настав час піти у відставку, настав час залишити роботу більш кваліфікованим і більш чесним чоловікам.
Посилання на необхідність політичних змін і припинення диктатури того часу.
43. Було б злочином продовжити цю ситуацію безперечного морального, економічного та політичного банкрутства
Продовження попереднього речення говорить про наявність серйозних труднощів у різних сферах та галузях.
44. Ми виступаємо за принципи, а не про людей!
Те, що потрібно шукати та здійснювати, - це цінності, які керують нашою поведінкою, а не обмежують себе наступними фігурами влади.
45. Назови свою совість, роздумуючи хвилину без ненависті, без пристрастей, без упереджень, і цю світову істину, коли сонце неминуче з'явиться перед тобою: революція - це єдине, що може врятувати Республіку
Запата в цьому реченні заклик не перейматися упередженнями або пристрастями при оцінці курсу дій слідує.
46. Капіталіст, солдат і правитель жили тихо, не порушивши ні в їх привілеях, ні в їх властивостях, за рахунок жертви рабських і неписьменних людей без вотчин і без майбутнього, який був засуджений працювати невтомно і вмирають від голоду та виснаження, оскільки, витрачаючи всі свої сили на вироблення незліченних скарбів, їй не давали навіть необхідних для задоволення своїх найперміших потреб
Переважаюча соціальна нерівність на той час спричинила велику різницю між життям людей з низьким соціальним класом та обмеженими ресурсами та вищими соціально-економічними показниками.
47. Потік народів, які стали свідками наших зусиль, відповідатиме голосами анафемізованого освітлення легіону "вчених-зрадників", які навіть у страшних тінях свого поразки створюють нові ланцюги для народу або намагаються придушити претензії рабів, пайхів , з автоматів і лакеїв
У цій фразі "Сапата" вказує, що ті, хто намагаються нарікати на цілі своєї ініціативи, будуть суперечувати тим, хто дійсно бачив та продемонстрував досягнутий прогрес.
48. Революція 1910 року вибухнула як величезний крик справедливості, яка завжди буде жити в душах народів, коли вона живе свободою в серцях народів, щоб відродити їх, викупити їх, зняти їх з відпаду, до якої вони не можуть бути засуджені людський вид
Еміліано Запата висловлює цю фразу про революцію як про рух, спрямований на відновлення справедливості та свободи.
49. Земля та Свобода!
Ще одне прокламації, яке традиційно було пов'язано з Сапатою, хоча вважається, що першим, хто згадував це, був Рікардо Флорес.
50. Краще вмирати, ніж жити ціле життя на колінах
Ця фраза, як правило, віднесена до Еміліано Сапата, хоча існують сумніви щодо того, чи відбувається він з ним, або Долорес Ібарурі, також відомий як Пасіонарія.
