Архетипи відповідно до Карла Густава Юнга
Інтерес, з яким перші психоаналітики намагалися зобразити механізми, якими несвідоме впливає на наш спосіб мислення та дії. Ці пояснення, як правило, орієнтуються на індивідів, і, у випадку теорії Зигмунда Фрейда, вони пояснювали характер певних психічних патологій.
Проте існував дослідник, який намагався вийти далеко за рамки фізіологічних функцій, які пояснюють поведінку особистості. Карл Густав Юнг переніс психоаналіз до літака, в якому спадкові явища, що відбуваються колективно в різних культурах та суспільствах, формують наш спосіб життя. І він зробив це через концепцію під назвою "архетип ".
Як виникла ідея?
Юнг вважав, що, щоб зрозуміти несвідоме, йому довелося сприймати його теорію на місцевості, яка перевершила функції організму (в даному випадку людського тіла). Ось чому, з теорії Карла Юнга, це розуміється "несвідоме", яке мешкає в нас як склад індивідуальних та колективних аспектів , Ця секретна частина нашого розуму має, так би мовити, культурно успадкований компонент, ментальну матрицю, яка формує наш спосіб сприймати та інтерпретувати досвід, який стає для нас індивідом.
Архетипи та колективне несвідоме
Архетипи - це форма, яка дається деяким переживанням та спогадам наших перших предків, за словами Юнга. Це мається на увазі, що ми не розвиваємось у відриві від решти суспільства, але культурний контекст впливає на нас у найбільш інтимному , що передають схеми думки та експериментування реальності, які успадковуються.
Однак, якщо ми зосередимось на людині, архетипи стають емоційними та поведінковими закономірностями що вирішує наш спосіб обробки відчуттів, зображень і сприйняття в цілому зі значенням. У певному сенсі для Юнга архетипи накопичуються в глибині нашого колективного підсвідомості, щоб сформувати форму, яка дає сенс, що відбувається з нами.
The символи і Міфи що, здається, у всіх відомих культурах для Карла Густава Юнга є ознакою того, що всі людські суспільства вважають та діють з когнітивної та емоційної основи, яка не залежить від досвіду кожної людини або від його індивідуальних відмінностей, які до нього приходять народження Таким чином, саме існування архетипів буде свідченням того, що існує а колективне несвідоме що діє на окремих осіб одночасно з тією частиною несвідомого, що є особистим.
Як виражаються архетипи?
Архетипи Юнга є певним чином візерунки образів і повторювані символи, які з'являються в різних формах у всіх культурах і які мають сторону, успадковану від покоління до покоління. Архетип - це твір, який формує частину цього колективного несвідомого, що частково успадковується.
За визначенням, говорить Юнг ці зображення універсальні і вони можуть бути визнані у культурних проявах різних суспільств, а також у мові, поведінці людей і, звичайно, у їхніх снах. Це означає, що вони можуть бути розташовані та виділені у всілякі продукти людини, оскільки культура впливає на все, що ми робимо, навіть не усвідомлюючи це.
Юнгські архетипи є для деяких психоаналітиків тим, що певні ролі та функції виявляються у продуктах культури як чіткі, як Одіссея і фільм Матриця, Звичайно, існування архетипів виходить далеко за рамки мистецтвознавства і зазвичай використовується деякими психотерапевтами для виявлення внутрішніх конфліктів між несвідомими та свідомими частинами розуму.
Чи є типи архетипів?
Так існують певні способи класифікації різних архетипів , Наприклад, є архетипічні події, такі як народження або смерть, архетипічні теми, такі як створення або помста, а також архетипні фігури, такі як мудрий стара людина, діва і т. Д.
Деякі приклади архетипів
Деякі з основних архетипів наведені нижче:
1. Анімус і Аніма
The Ánimus є чоловічою стороною жіночої особистості, а також Аніма це архетип жіночого у свідомості людини. Обидва стосуються ідей, пов'язаних з гендерними ролями.
2. Мати
Для Юнга архетип Росії Мама це дозволяє нам виявляти поведінку та зображення, пов'язані з материнством, як його предки зазнали.
3. Отець
Архетип Росії Батько представляє для Юнга фігуру авторитету, який пропонує керівництво про те, як жити життям, спираючись на його приклад.
4. Особа
Архетип Росії Особа Це репрезентує нас на стороні того, що ми хочемо поділитися з іншими, тобто нашим загальним іміджем.
5. Тінь
На відміну від того, що відбувається з Особистістю Тінь це репрезентує все, що з нас, що ми хочемо залишатися в секреті, бо це морально недостойне або тому, що це занадто інтимне.
6. Герой
The Герой це фігура сили, яка характеризується боротьбою проти тіні, тобто, що тримає на відстані все, що не повинно вторгнутися у соціальну сферу, щоб не шкодити цілій справі. Крім того, Герой не знає, оскільки його рішучість призводить до того, що він не зупиняється постійно відображати характер того, що він бореться.
7. Мудрець
Його роль полягає в тому, щоб показати Герою колективне несвідоме. У певному сенсі архетип, який отримує назву Мудрий проливає світло на шлях Героя.
8. Трікстер
Архетип Росії Трікстера , або трікстер - це той, хто вводить анекдоти та порушення попередньо встановлених норм, щоб показати, наскільки закони, що пояснюють речі, вразливі. Він ставить пастки і парадокси на шляху Героя.
Бібліографічні посилання:
- Данн, С. (2012). Карл Юнг. Піонерський психіатр, ремісник душі. Біографія проілюстрована фрагментами його творів, листів та картин. 272 сторінки, картон. Барселона: Редакція Блюме.
- Яффе А. (2009). Спогади, мрії, думки. Барселона: Сікс Баррал.
- Керень, К. (2009). Грецькі герої. Пролог Жауме Портулас. Переклад Крістіна Серна. Колекція Imaginatio Vera. Вілаур: Видання Аталанта.
- Wehr, G. (1991). Карл Густав Юнг. Його життя, його творчість, його вплив. Буенос-Айрес: Paidos Editions.
