Дуалістична теорія Авіценни
Практично з самого початку філософії дуалізм, ідея про те, що тіло і душа є двома принципово різними елементами Вона пронизана способом мислення багатьох людей. Це переконання, що дуже легко підходить з нашим досвідом, оскільки одне - це наша свідомість, пов'язана з тим, що ми випробовуємо суб'єктивно, а інша справа в тому, що ми інтуїцію, що є поза ним, незалежно від того ми свідомі чи ні: середовище, яке це оточує нас, інших людей і навіть наше власне тіло, кістки та плоть.
Але ця ідея, що тіло і душа різні, що можна переформулювати, думаючи, що існує розмежування між організмом та психічною життям цього організму, не є самоочевидною правда. Вона існує тому, що за нею існує філософська традиція, що почалася багато століть тому і передавалася через покоління. Далі ми побачимо одну з перших ланок цього ланцюга: дуалістична теорія Авіценни .
- Пов'язана стаття: "Дуалізм у психології"
Хто Авіцена?
Ібн Сина, також відомий як Авіцена (це прізвище Латинізована версія), була філософ, лікар і вчений, що народився в 980 році в Бухарі , в ті часи частина Персії. Вже в перші роки свого існування він виявився чудовим дитиною, і в юнацькому віці він прославився своїми навичками як лікар. Його слава дозволила йому прийти працювати лікарем та радником кількох князів.
Коли йому було 21, він почав писати безліч текстів і книг, які досягли майже трьохсот. Версабан з різними темами, як медицина, метафізика,
Хоча його рідна мова була перською, його інтелектуальна життя розвивалася арабською мовою , і насправді він був одним з головних відповідальних за перехід до арабської літератури ідей Арістотеля.
Нарешті, Авіценна помер близько 1037 року, можливо, тому що хтось отруїв його однією з медичних препаратів, які він використовував.
- Пов'язана стаття: "Теорія ідей Платона"
Дуалістична теорія Авіценни: його основні ідеї
Це основи дуалістичної теорії Авіценни.
1. Істину можна отримати через розум
Авіценна вважала, що є істини, до яких можна отримати доступ із використанням розуму. З цієї ідеї намагався почати будувати спосіб мислення, заснований лише на тому, що є логічним доказом, виключає все, що не стоїть самостійно, те, що століттями теж пробував знаменитий французький філософ Рене Декарт.
Отже, Авіценна відкинула всі ідеї, які могли б бути сфальсифіковані і він залишився лише тим, що він вважав абсолютними істинами.
2. Теоретичний експеримент плавучої людини
Оскільки Авіценна хотіла отримати правду через використання логіки, він використовував теоретичний експеримент знати, що таке природа людини, з огляду на те, що її результат не повинен залежати від деталей, пов'язаних з контекстом, в якому здійснюється це вчення; якщо щось є самоочевидним, то це не повинно базуватися на матеріалах, які відбуваються матеріально.
Таким чином, Авіценна уявляла ситуацію, в якій людина щойно народилася, і без досвіду роботи над матеріалом, але з міркуваннями. З самого початку, крім того, є і цікава ситуація: ця людина залишається плаваючою в повітрі, витягнувши ноги і руки і всі його почуття скасовуються: він ні бачить, ні чує, ні може відчути нічого, і т. д.
Враховуючи цю гіпотетичну ситуацію, Авіценна вказує, що ця людина не знає, що у нього є тіло, але він буде знати, що у нього є розум.
3. Розум знає, що є
Фундаментальна різниця між розумом і тілом полягає в тому, що перша знає, що вона існує, тоді як друга, незалежно від того, що трапляється, не може бути приписана цій здатності. Існування психічного є самоочевидним у кого він знає про його існування. Це робить духовне та матеріальне різне різним: тіла нічого не знають, але ми робимо це. Тому в тому, що ми називаємо "Я", є компонент, який не є самим тілом.
Незважаючи на те, що він багато в чому надихнув думку Аристотеля (що змусило його навіть заперечувати деякі основи ісламу), він відрізнявся від неї в думці, що матеріальний і духовний є двома вимірами одного й того самого. Для Авіценни, в людському тілі розум і тіло - це дві речовини, що мають абсолютно іншу природу.
Критики дуалізму
Психологія та хороша частина філософії сучасності відкидають дуалізм з багатьох причин. Перше - це грунтується виключно на спекуляціях ситуації, які не є реальними і не можуть бути.Якщо для демонстрації дуалізму потрібно уявити не реальні або реальні переживання, то вони не говорять нам про те, що є реальним.
Друга критика полягає в тому, що багаторазово починається захист дуалізму помилки при використанні мови , Плутанина "свідомість" з "розумом" або "психічним життям", наприклад, полягає у використанні простих категорій для групування дуже абстрактних ідей, що може призвести до використання кожної з цих категорій час від часу змінюючи його значення, не усвідомлюючи це
Нарешті, третя велика критика полягає в тому, щоб зберегти свою дійсність, слід припустити, що є багато речей, які належать до духовного виміру, до якого неможливо отримати доступ, а це означає, що немає підстав вважати їх. У цьому сенсі дуалізм частина свого роду кругових міркувань : щоб заповнити висновок, що духовний (як щось окреме від матеріалу) існує, ми повинні припустити, що він існує.
Наприклад, експеримент з Авіценни вказує на ситуацію, яка не може відбутися: той, хто не чуттєвий, стимулюється з моменту народження, не може усвідомити себе і, мабуть, вмирає дуже передчасно.
