Гносеологічна теорія Вольтера
Якщо ви думаєте про це, ви можете зробити висновок, що більша частина нашого життя може бути підсумована в одному завданні: знаючи, як керувати нашими сумнівами. Ми не можемо повністю знати все, що нас оточує , або навіть самі, але, не дивлячись на те, що нас це засмутило, хоча його і не можна уникнути. Це змушує нас почувати себе зобов'язаними позиціонувати себе перед цими питаннями без відповіді: для котрої з можливих варіантів ми будемо робити ставки?
Вольтер, великий французький філософ епохи Просвітництва, вирішив справедливо вирішувати це питання. З огляду на те, що є багато речей, про які ми не можемо бути впевненими, які критерії ми маємо дотримуватися, щоб довіряти більше певним віруванням, а менше в інших? Далі ми побачимо яка ця теорія Вольтера і як вона може бути застосована до наших днів .
Хто був Вольтер?
Слово Вольтер це дійсно псевдонім, використаний французьким філософом і письменником Франсуа Марі Аруе , 1694 року народження у Парижі у сім'ї середнього класу. Хоча він вивчав право в університеті, з самого юного віку він особливо відзначався своїми навичками письма, і, будучи підлітком, він вже написав трагедію імені Амулій і Нумітор.
У 1713 році Франсуа змогла ввійти до посольства Франції в Гаазі, і, хоча він був виключений з нього незабаром після скандалу за участю французького біженця, з того моменту він став славою як письменник і драматург, хоча його популярність також приніс йому проблеми. Насправді він був засуджений неодноразово за оскорблення дворянства, і в кінцевому підсумку був вигнаний з Франції. До того часу він вже прийняв псевдонім Вольтер; зокрема, під час одного із своїх вигнанців до сільського французького міста.
Отже, Вольтер У 1726 році він був виключений з Франції і очолив Англію , місце, де воно було пронизане філософією та епістемологією місця. Коли він повернувся до Франції в 1729 році, він опублікував праці, що захищають думку філософів-матеріалістів, таких як Джон Локк та наукові напрями знань Ньютона, які Вольтер вважав ще не досяг догматичної та нераціональної Франції.
Тим часом Вольтер почав збагатитись спекуляціями та його творами, хоча багато хто забороняв, зокрема, і його критику проти релігійного фанатизму християнських корінь, що існували в країні. Він помер в 1778 році в Парижі.
Теорія Вольтера про знання
Основні характеристики роботи Вольтера полягають у наступному.
1. Визначено абсурд
Філософська відправна точка Вольтера може здаватися песимістичною, але насправді в контексті свого часу він був революційним. У Європі, аж до епохи Просвітництва, завданням філософії та значної частини науки була раціоналізація пояснень про те, яким чином існування християнського бога було відкрите через те, що може бути досліджено. В основному, слово Церкви було прийняте як добре на будь-який предмет, так що знання було побудоване на структурі догматів, які, як такі, не могли бути поставлені під сумнів.
Гносеологічна теорія Вольтера починається з повного відмови від догматизму і проактивний пошук дійсних знань, отриманих шляхом емпіричного тестування.
2. Відмова від вродженої природи
Вольтер повністю зламався з раціоналістичною традицією, яка так сильно вплинула на Францію, коли Рене Декарт опублікував свої твори. Це означає, серед іншого, що для Вольтера ми не народжуємося з вродженими поняттями в нашому мозку , але ми повністю вивчаємо досвід.
3. Сумнівність є розумною
Оскільки ми залежимо лише від досвіду, щоб навчитися, і оскільки воно завжди є незавершеним і опосередковане значеннями, які часто зраджують нас, Вольтер робить висновок, що неможливо вірно познайомити всю правду про те, що є реальний і що ні. Це може бути перешкодою, але будь-який інший висновок не може бути логічним.
4. Ми можемо управляти сумнівом
Окрім того, чи зможемо ми точно дізнатись про точне відображення того, що існує, Вольтер вважає, що важливо, що ми робимо з сумнівами, які ми маємо, і тим, яким чином ми навчимося розрізняти розумні можливості та інших, яких немає , Як це зробити?
5. Відхилити догмати
Цей пункт походить від попередніх. Якщо сумнів є розумним, а вроджене знання не існує, немає підстав приймати певні ідеї просто тому, що вони дуже прийнятні, або певні інститути захищають їх з великою жорстокістю.
6. Значення освіти та науки
Абсолютні сумніви можуть померти, але це, в свою чергу, дає нам можливість створювати більш справжні, набагато краще побудовані знання. Завдяки свободі слова, критичне мислення підживлена освітою та тестуванням гіпотез через науку, можна наблизити наші ідеї до істини.
Тому, згідно з теорією Вольтера, те, що необхідно для вирішення сумнівів, - це ставлення, яке веде нас до сумнівів у всьому, здатність розвивати способи бачити, як наші переконання вписуються в реальність, і наука, яка для цього філософа Це було б не просто інша установа, а новий культурно покращений спосіб отримати набагато надійнішу інформацію, ніж ми звикли.
Звичайно, не у всіх нас є наукові вимірювальні прилади або засоби для аналізу знань та даних, але ці філософські принципи допомагають нам зрозуміти щось важливе. Щоб знати щось, вам потрібно присвятити йому зусилля, критично проаналізувати його та перейти на джерела інформації, що базується на доказах.
