Екзистенціалістська теорія Сьорена К'єркегора
Може бути здатність мислити абстрактними ідеями це відрізняє нас від решти тварин і дозволяє нам діяти дуже розумно, але це також ставить нас у позицію вразливості. Факт усвідомлення себе робить нам справу з екзистенційними питаннями без чіткої відповіді, і ця невизначеність здатна залишити нас непорушним, потраплятим в наше життя, не знаючи, що робити.
Думка Серена К'єркегора - це спроба запропонувати філософську основу, за допомогою якої можна вирішувати такі питання, як "хто я?" "Чому я живу?" Або "Що мені робити?". Це форма філософії, яка фокусується на суб'єктивності людини.
У цій статті ми розглянемо основи екзистенціалістська теорія К'єркегора .
- Може бути, ви зацікавлені: "Як психологія та філософія однакові?
Хто був Søren Kierkegaard?
Філософ Серен К'єркегор народився в Копенгагені 5 травня 1813 року в багатих родинах. Він вивчав богослов'я в своєму місті походження, а також навчався у філософії, області, до якої він закінчив присвятити своє життя.
Меланхолія була однією з елементів, що ознаменувала історію Серена К'єркегора, надзвичайно емоційної людини, яка, у свою чергу, пронизала його філософію цією властивістю. У свою чергу, він жорстко критикував як церковну, так і гегелівську філософію, яка була гегемонічною в Європі протягом більшої частини XIX століття, враховуючи, що останній говорив про абсолюти і залишив суб'єктивність в бік .
К'єркегоар помер у Копенгагені в 1855 році після кризи та кілька тижнів у лікарні.
- Пов'язана стаття: "Види філософії та основні течії думки"
Екзистенціалістська теорія К'єркегора
Нижче ми побачимо, які були найбільш чудові аспекти філософії К'єркегора, у його більш екзистенціалістському аспекті.
1. Свобода вибору визначає життя
К'єркегор вважав, що життя принципово залежить від вибору. Саме через вибори ми розвиваємо наше існування, що говорить про те, хто ми є і які історії ми залишили позаду нас.
2. Вибори неминучі
Що б ми не робили, ми повинні постійно вирішувати, оскільки не робити нічого, це теж варіант, який ми обрали, коли стикаємося з перехрестям можливих вжитих дій.
3. Моральність також є частиною свободи
Рішення не обмежуються спостереженими діями; є також деякі що вони мають виражений моральний характер , Ось чому ми повинні вибирати між тим, що є справедливим і що дає нам задоволення.
Однак для Серена К'єркегора умови, які ми вибираємо, залежать виключно від нас, а не від когось іншого або контексту. Все є нашою відповідальністю, бо для цього філософа ми повинні припускати, що ми вибираємо, починаючи з нуля.
Вищезгадане означає, наприклад, що ні наше минуле, ні історія нашої сім'ї чи сусіда не впливають.
4. Страждання наповнює нас
Коли ми постійно переміщаємося з одного вибору на інший, ми страждаємо меншою чи більшою мірою. Ми б вважали за краще жити, не маючи постійного вибору, і минулі часи, які ми бачимо через ілюзію, що вони не були засновані на рішеннях, здаються більш привабливими, ніж теперішні.
5. Вертиго
Ми постійно відчуваємо вагу свободи, яка робить ми відчуваємо екзистенціальне запаморочення з ідеєю, що немає нічого, що відокремлює нас від порожнечі. Невизначеність змушує здаватися, що все може тратитися.
- Може бути, вас цікавить: "Утилітаризм: філософія, орієнтована на щастя"
Критики філософії К'єркегора
Ідеї цього датського мислителя не звільняються від критики. Наприклад, це звичайно звинувачення К'єркегора в тому, що він надто індивідуалістичний , оскільки частина філософських питань, які мають відношення тільки до людини, а не до особи в суспільстві. Це як би зовнішній світ не існує, і соціальні явища мають незначний вплив на наше життя.
З іншого боку, його також критикують за те, що він не врахував історію, що робить культуру що завгодно. Таким чином, це змушує нас бачити, що рішення залежать від одного, і що ні наше минуле, ні минуле нашої сімейної лінії не впливають на це. Це те, що наступні екзистенціалісти намагалися виправити, щоб вийти з цього індивідуалізму, ціна прийняття філософії, зосередженої на суб'єктивному.
