Мейкологічна помилка в психології: чи відчуваєш чи твій мозок?

Коли ви думаєте про те, що змушує вас повернутися до ваших спогадів про минуле, Ви є той, хто відображає або робить ваш мозок? Звертаючи вашу увагу до психічних явищ, як інтернаціоналізація, як спогади, можна сказати, що все, що ви робите в цей момент, обмежується внутрішньою діяльністю, що виконує нервова система.

Але, з іншого боку, чи не могли б ми не сказати, що це завжди головний мозок, який мислить і відчуває, бо все наше психічне життя пов'язане з ним? Не треба притримуватися того, що відбувається, коли ми пам'ятаємо: коли хтось розмовляє, мозок перетворює поняття в слова, чи не так? Фактично, ми могли б навіть сказати, що це не весь мозок, а його частина, яка думає і планує: що робить префронтальна кори, не така ж, як це робить довгаста монета.

Якщо ці питання примусили вас подумати, що ваш справжній "я" насправді твій мозок вкладено в комплект м'язів і кісток, точно так же, як машиніст керує кабіною, багато філософів, психологів та неврологів скажуть вам, що ти впав в чому вона відома як простудна помилкова помилка , Давайте перейдемо до відповідного питання.

Яка мереологічна помилка?

Хоча вивчення психічних процесів і мозку дуже складне, це не означає, що це неможливо. В даний час ми маємо рівень технології, який дозволяє нам вести систематичні записи про нервову активність і поведінку, що робить дослідження рядків, які кілька десятиліть тому здавалися науково-фантастичними матеріалами.

Зараз багато філософів казатимуть, що революція технічних досягнень, які ми пережили у другій половині ХХ століття, а в тому, що ми знаходимося у ХХІ столітті, не супроводжувалася революцією ідей, порівнянних з попереднім; принаймні, щодо нашого способу мислення про те, як працює людський мозок і поведінка. Багато разів ми потрапляємо в те, чого деякі філософи хрестили як простежувальну помилковість.

Це поняття був керований філософом Пітером Хакером і неврологом Максвеллом Беннеттом яка його робота Філософські основи неврології, вказав на помилку, яку, за їхніми словами, вчинили більшість дослідників мозку та галузі психології: змішуючи частину з цілим. Наприклад, підтверджуючи, що мозок відображає, вибирає, цінує і т. Д.

З точки зору цих двох авторів, спосіб, у який психічні процеси зачадуть як більшість людей на популярному рівні, так і багато дослідників у науковій галузі, не сильно відрізняються від тих, хто вірить в душу, яка звідкись головного мозку, керує тілом. Таким чином, мереологічна помилкова помилка не є технічною помилкою, оскільки вона не виникає з помилкового аргументу (хоча це в самому широкому сенсі цього терміна), але невдача при визначенні суб'єкта до предиката.

Таким чином, потрапити в мереологічну помилковість - це приписати мозок, або деякі його частини, властивості та дії, які насправді здійснюються людьми. Точно так само, як було б абсурдно сказати, що це не яструб, а крила, що літають, було б помилково сказати, що мозок думає, відображає або вирішує. Ми часто переймаємося цими припущеннями просто тому, що Нам легше зрозуміти, як працює розум, якщо ми дозволимо собі керувати редукціонізмом , а не тому, що наукові дослідження показали, що цей набір органів розумів або думав поза рештою тіла.

Тобто, мереологічна помилкова помилка полягає в розумінні людського розуму, дуже схожих на те, що робили такі філософи, як Рене Декарт, щоб пояснити, що таке психіка, звертаючись до духовного та божественного. Це помилка з глибокими корінням.

• Пов'язана стаття: "10 типів логічних та аргументативних помилок"

Від декартових дуалізму до метафізичного монізму

Дослідження мозку століттями відзначалося дуалізмом, тобто переконанням, що реальність складається з двох речовин, матерії та духу, радикально диференційованих. Це інтуїтивна віра, адже легко вважати, що існує чітке розподіл між власним станом свідомості та майже всім іншим, "зовнішній" дуже простий.

У сімнадцятому столітті Рене Декарт створив філософську систему, яка формалізувала стосунки між тілом і розумом; як він зрозумів ці відносини. Таким чином, розум, духовний, буде сидіти в шишковидної залозі мозку, і звідти буде керувати діяннями, що виконуються тілом. Прецедент простежуваної помилки, таким чином, був присутній з самого початку формалізації наукового дослідження мозку і, звичайно, це вплинуло на психологію та філософію .

Однак відкритий дялізм не проіснував вічно: вже в ХХ столітті моністичні підходи, згідно з якими все рухається матерія, набуває гегемонічного статусу. Філософи та дослідники, які вказують на існування мереологічної помилки як періодичної проблеми, свідчать про те, що це покоління дослідників він продовжував лікувати мозок так, наче він був синонімом душі або, скоріше, як би він був мініатюрною людиною, яка контролює решту організму. Саме тому мереологічну помилковість також називають помилкою гомункулуса: це зменшує людські властивості малими та загадковими сутностями, які нібито населяють який-небудь кут нашої голови.

Таким чином, хоча дуалізм, мабуть, був відхилений, на практиці все ще вважалося, що мозок або його частини можна сприймати як суть, до якої можна приписати нашу ідентичність. Моністи використовували ідеї, основані на метафізиці, щоб змінити ім'я душі і хрестити його як "мозок", "лобна частка" тощо.

• Пов'язана стаття: "Дуалізм у психології"

Наслідки мереологічної помилки

Молекулярне заблуждение можна сприймати як недостатнє використання мови, коли мова йде про те, наскільки реальні психічні процеси і які умови людини. Не випадково, Пітер Хакер є послідовником роботи Людвіга Вітгенштейна, філософа, відомого за те, що стверджував, що невдачі філософії насправді є неадекватним використанням мови. Проте впадати в цю помилку означає набагато більше, ніж не правильно говорити.

Мовна помилка, яка може мати наслідки, крім простого розгублення термінів, є, наприклад, шукати частини мозку, відповідальні за мислення або прийняття рішень щось, що зазвичай призводить до аналізу дедалі менших ділянок мозку. Нагадаємо, що це, враховуючи існування мереологічної помилки, буде схоже на привнесення вісі вітряних млинів властивістю рухати лопаті.

Крім того, ця тенденція - це спосіб продовжувати вірити в щось дуже схожий на душу, не називаючи його цим ім'ям. Як наслідок, віра в те, що суть, з якої народжуються наші дії та рішення, як і раніше залишається недоторканою, і дуалізм тіла / розуму, або відмова від ідеї, що ми не принципово відрізняємося від будь-якої іншої тварини, все ще є там, замаскованим.

• Може бути, ви зацікавлені: "Як психологія та філософія однакові?"

Часта помилка, автоматична і несвідома

Концепція променевої помилки не була одностайно прийнята нейрофізіологами чи філософами розуму. Наприклад, Джон Сірл і Даніель Деннет, критикували це , Другий, наприклад, стверджує, що можна говорити про «часткових» діях і намірах і приписати їх мозку та його підсистемам, і отже затримка сенсу термінів «мислення» або «почуття» не є шкідливою. Це така точка зору, яка робить ставку на прагматизм, знищуючи негативні наслідки ерозії.

Крім того, можна припустити, що коли мова йде про розмову про головний мозок поза науковою сферою або на щоденній основі, або в поширенні, то дуже важко говорити про функціонування мозку, не роблячи цього, як ми це зробимо людей. Це зробило відносно невідому ідею: вона описує те, що ми робили століттями, і що ми, як правило, не розглядаємо як проблему, яка впливає на нас. Ессенціоналізм - це щось дуже привабливе коли ми пояснюємо всілякі явища, і якщо ми можемо скоротити причини чогось чітко визначеному елементу та ізолювати від інших, ми зазвичай робимо це, якщо ми не уважні.

На даний момент важко знайти спосіб говорити про механізми нервової системи без автоматичного падіння і не помічаючи його в мереологічній помилці. Це вимагає введення преамбули про те, що деякі інформаційні ініціативи можуть чинити опір і мати досвід та навчання в галузі філософії та неврології, що мало кому може собі дозволити. Однак це не означає, що краще забути той факт, що ця проблема все ще існує, що важливо враховувати це як у дослідженні, так і на факультетах, пов'язаних з психологією та філософією, і що метафори про те, як працює мозок Ви повинні взяти їх як такі.