Теорія tabula rasa Джона Локка
Однією з головних завдань філософії є запит про природу людини, особливо стосовно його психічного життя. Яким чином ми думаємо та переживаємо реальність? У сімнадцятому столітті дебати з цього питання мали дві протилежні сторони: раціоналісти та емпірики.
Одним із найважливіших мислителів групи емпіриків був Джон Локк, англійський філософ, який заклав основи механістичної концепції людського буття , У цій статті ми побачимо, якими були загальні підходи до його філософії та його теорія табула раси.
- Пов'язана стаття: "Як психологія та філософія однакові?"
Хто був Джон Локк?
Джон Локк народився в 1632 році в Англії, яка вже почала розвивати філософську дисципліну окремо від релігії та Біблії. У молодості він отримав гарну освіту, і насправді він зміг завершити свою університетську освіту в Оксфорді.
З іншого боку, ще й тому, що молодий Локк був зацікавлений у політиці та філософії. Це в першій області знань, в якому він виділявся більшою мірою, і багато пише про концепцію соціального договору, як і інші англійські філософи, такі як Томас Гоббс. Однак поза політикою він також зробив важливий внесок у філософію.
Теорія tabula rasa Джона Локка
Далі йдеться про основи філософії Джона Локка стосовно його концепції людського буття та людського розуму. Зокрема, ми побачимо яку роль у своїй думці мала концепція tabula rasa .
1. Вроджені ідеї не існують
На відміну від раціоналістів, Локка заперечував можливість того, що ми народилися з психічними схемами, які дають нам інформацію про світ. Натомість, як хороший емпірик, Лок захистив ідею, що знання створюється через досвід, з послідовністю подій, які ми живемо, що залишає залишок у наших спогадах.
Отже, на практиці Локк задумав людину як сутність, яка починається з нічого на увазі, Табула раса, в якій нічого не написано .
2. Різноманітність знань виражається в різних культурах
Якщо б були вроджені ідеї, у такому випадку всі люди поділяли б частину своїх знань. Однак за часів Локка було вже можливо через різноманітні книги знати різні культури, розсіяні по всьому світу, і подібність між людьми схилялася перед дивовижними розбіжностями, які можна було знайти навіть в самих основних: міфи про створення світу, категорії для опису тварин, релігійні концепції, звички та звичаї тощо.
3. Малюки нічого не показують
Це була ще одна велика критика проти раціоналізму, який володів Локком. Коли вони приходять у світ, Діти нічого не показують , і вони повинні навчитися навіть самим базовим. Про це свідчить той факт, що вони навіть не можуть зрозуміти найпростіші слова, а також не визнають небезпеки такими ж базовими, як пожежа або провали.
4. Як створюються знання?
Оскільки Локк вважав, що знання побудовано, він повинен був пояснити процес, за яким відбувається цей процес. Тобто спосіб, яким таблиця раси поступається місцем системі знань про світ.
За словами Локка, досвід набуває копії того, що наші думки захоплюють у нашій свідомості. З часом ми навчимося виявляти шаблони тих копій, які залишаються в нашому розумі, що робить поняття з'являються. У свою чергу, ці поняття також поєднуються один з одним, і з цього процесу породжуються більш складні поняття і спочатку складно зрозуміти. Доросле життя керується цією останньою групою понять , які визначають форму вищої інтелекту.
Критики емпіризму Локка
Ідеї Джона Локка є частиною іншої епохи, і тому є багато критики, які ми можемо зробити проти його теорій. Серед них - спосіб, у який він піднімає свій спосіб запитати про створення знань. Хоча діти майже нічого не знають, було показано, що вони входять до певного світу спроби пов'язати певні типи інформації з a визначений спосіб .
Наприклад, факт видимості об'єкта дозволяє їм розпізнавати його, використовуючи лише дотик, що вказує на те, що в їхній голові вони вже здатні перетворити цю оригінальну буквальну копію (бачення об'єкта) у щось інше.
З іншого боку, знання не складаються з більш-менш недосконалих "копій" того, що трапилося в минулому, оскільки спогади постійно змінюються або навіть змішуються.Це те, що продемонстрував психолог Елізабет Лофтус: дивно, що пам'ять залишається незмінною, а не навпаки.
