Теорія доброго дикуна Жан-Жака Руссо
Що стосується історії Європи, теорія доброго дикуна, запропонована Жан-Жаком Руссо є однією з частин політичної філософії, яка найбільше вплинула не тільки на наше уявлення про те, що повинна бути політика, але також те, що ми вважаємо "природним" та "штучним", а також наслідки, які ця різниця має на наше життя ,
Далі ми розглянемо поняття "хорошого дикуна", яке Руссо використовував у його творах. Але давайте почнемо з основ.
- Пов'язана стаття: "Як психологія та філософія однакові?"
Хто був Жан-Жак Руссо?
У Європі в середині XVIII ст. Науковий та інтелектуальний рух, відомий як Просвітництво, вже почав підривати силу, яку підтримувала релігія, коли мова йшла про пояснення природи людини. Християнські догмати, які з'явилися в Біблії або їх більш-менш довільні інтерпретації, більше не були виправданими самими собою; треба було базу знань на емпіричних спостереженнях .
Жан-Жак Руссо був одним із великих представників Просвітництва. Народився в 1712 році в Женеві, він мав зайняту молодь , Його мати народилася до того, як він був першим роком життя, і його батько залишив його незабаром після того, тому його піклувався дядько. У шістнадцять років він втік з дому і вперше поїхав до Франції, а потім у Венецію. Його наміром протягом цих років було створення імені як музиканта.
У 1740 році Руссо зустрів Жана д'Аламбера та Дені Дідро, двох енциклопедистів (відповідальний за створення перших енциклопедій в історії), і в результаті його впливу він зацікавився філософією. Його ідеї були трансгресивними ще в епоху Просвітництва, серед іншого, оскільки, як ми побачимо, Руссо дуже критично оцінив ідею прогресу, досягнутого через наукове та технологічне вдосконалення.
Тексти Руссо мали великий вплив у політичній і соціальній сферах, але суперечки, які вони спровокували, були також інтенсивними , Ось чому він переходив з однієї країни в іншу через вислання, яке він зазнав. Деякий час він жив в Англії під притулком Девіда Х'юма, але навіть це притулок не довелося тривати, оскільки обидва філософа обговорювалися і швейцарці мали повернутися до Франції, використовуючи фальшиве ім'я (йому не дозволяли бути в країні) , Через кілька років влада дозволила йому залишитися в Парижі, де він помер у 1778 році.
- Ви можете бути зацікавлені: "Теорія соціального впливу Мішеля де Монтень"
Теорія доброго диявола Руссо
Це основні теоретичні основи теорії доброго дикуна.
1. Політика - це управління владою та силою
Руссо, як і багато інших філософів політики свого покоління, надав велике значення концепції "соціального договору". Соціальний контракт - це гіпотетична угода між громадянами та власниками влади робить держави можливими і мають стійку структуру .
Отже, для Руссо, як існування держави, так і політики, випливає, що існують певні люди, які змушують решту вести себе в принципі як користь більшості.
2. Приватна власність створює насильство
Існування приватної власності означає, що держава повинна створити механізми її захисту. І тому, що ця місія є однією з найважливіших стовпів суспільства, при створенні законів, визначається перспектива тих, хто має більше властивостей , Тобто багаті. Це, звичайно, означає, що інтереси меншини накладаються на інтереси більшості, які мають менше властивостей на душу населення. Громадяни існують лише тоді, коли мають приватну власність.
- Може бути, ви зацікавлені: "Теорія табула раси Джона Локка"
3. Системне насильство в суспільстві
Як важко знати, що робиться для користі більшості, а що ні, з одного боку, і ви не можете вимагати відповідальності за все, що робить держава, з іншого, Корупція та несправедливість є частими , Крім того, ці несправедливості відбуваються не тільки від босів до цивільного населення: існування економічних та демократичних недоліків породжує ланцюговий ефект, тому насильство між громадянами також є загальним.
Таким чином, для того, щоб існувати цивілізація та держави, існує певна частка несправедливості та насильства, оскільки існує декомпенсація між людьми, які домінують у інших та інших, які домінують, не користуючись перевагами механізми гніту, які суспільство вже пропонує ще до народження , Закони дозволяють виявити динамічні відносини між несправедливими людьми.
4. Людина народжується вільно, але живе прикута
З вищесказаного Руссо робить висновок, що ми приходимо до світу з гарною схильністю до морально хорошої поведінки, але це суспільство корумповує нас, щоб змусити нас брати участь у їхній грі.
5. Поняття хорошого дикуна
Слід зазначити, що для Руссо ідея "хорошого диявола" не відноситься до типу людини, яка обов'язково повинна була існувати в якийсь віддалений момент в нашій історії, а також не має абсолютно чіткого визначення племінної поведінки. Це гіпотетичне припущення, що допомагає зрозуміти природу держави, а не знати, як ми жили раніше.
