Ефект Вестермарка: відсутність бажання щодо друзів дитинства

Квітня 12, 2024

Є багато людей, котрі зацікавлені в тому, щоб дізнатись, які характеристики та стилі поведінки підвищують особисту привабливість, але менше також намагаються дізнатися про фактори, які вбивають будь-яку можливість залучення.

Ось чому не дивно, що так мало відомо Ефект Вестермара , гіпотетичне психологічне явище, згідно з яким люди мають схильність не відчувати сексуальне бажання щодо людей, з якими ми постійно спілкуємося в ранньому дитинстві, незалежно від того, чи вони родичі чи ні.

Чому ця цікава тенденція може виникнути? Пропозиції пояснення, що багато дослідників порушують для вирішення питання про ефект Вестермара, мають відношення до феномену інцест .

Інцест, загальне табу

У всіх нинішніх суспільствах є табу, тобто поведінка та ідеї, які соціально не приймаються з причин, які мають зробити, принаймні частково, домінуючою мораллю або релігійні переконання, пов'язані з цією культурою. До деяких із цих табу, таких як навмисне вбивство або канібалізм, легко знайти їх незручно з прагматичної точки зору, тому що якщо вони стануть узагальненими, вони можуть дестабілізувати соціальний порядок і, крім іншого, створити ескалацію насильства.

Проте існує загальне табу, яке ми можемо знайти практично у всіх культурах протягом усієї історії, але заборону їх важко виправдати раціонально: інцест.

Маючи це на увазі, Багато дослідників запитували, що породжує всюдисущий відмова, що породжує все, що пов'язано з сімейними відносинами , Серед усіх гіпотез існує той, який за останні десятиліття набув чинності, і грунтується на психологічному ефекті, який грунтується на поєднанні генетичної вроджливості та вивченої поведінки. Це гіпотеза ефекту Вестермара.

Матерія ймовірностей

Едвард Олександр Вестермарк був фінським антропологом, який народився в середині дев'ятнадцятого століття, відомий своїми теоріями про шлюб, екзогамію та інцест. Що стосується останнього, то Вестермарк запропонував ідею, що уникнення інцесту є продуктом природного відбору , Для нього уникнення розмноження серед родичів стане частиною адаптивного механізму, який ми несемо в генах і яке поширюватиметься серед населення через перевагу цієї поведінки в еволюційному плані.

Як нащадок, що народився в кровозмішці, може мати серйозні проблеми зі здоров'ям, вибір у нашій генетиці буде вирізати механізмом для того, щоб ми відчували неприйняття до нього, що само по собі є адаптивною перевагою.

Врешті-решт, Вестермарк вважав, що природний відбір сформував сексуальні тенденції усього нашого виду шляхом запобігання відносинам між близькими родичами.

Придушення сексуального потягу, щоб уникнути інцесту

Але, яким чином природний вибір буде сприяти поведінці із запобігання ксенсу? Зрештою, немає жодної ознаки, за допомогою якої ми можемо розпізнати братів і сестер неозброєним оком. За словами Вестермарка, еволюція вирішила залучити статистику, щоб створити механізм неприйняття між членами сім'ї. Як люди, які протягом перших років життя бачиться щодня та належать до одного середовища, мають багато можливостей бути пов'язаними, критерієм, який служить для придушення сексуального залучення, є існування або відсутність близькості в дитинстві.

Ця схильність не відчувати себе привабливими людьми, з якими ми періодично стикаємося в перші моменти нашого життя, буде мати генетичні основи і вважатиметься еволюційною перевагою; але, як результат цього, ми також не матимемо сексуального інтересу до старих друзів у дитинстві .

Анти - Едіп

Щоб краще зрозуміти механізм, за допомогою якого формулюється ефект Вестермарака, корисно порівняти цю гіпотезу з ідеями про інцест, запропоновану Зигмундом Фрейдом.

Фрейд визначив табу інцесту соціальним механізмом придушення сексуального потягу до близьких родичів і, таким чином, зробив можливим "нормальне" функціонування суспільства. Едіповий комплекс буде, на його думку, спосіб, яким підсвідомість відповідає цьому удару, спрямованому проти сексуальних нахилів особистості , з якого випливає, що єдине, що робить практику інцесту, щось узагальнене, - це існування табу та пов'язаних з ним покарань.

Однак концепція біолога ефекту Вестермарка полягає в тому, Відвідує безпосередньо проти того, що пропонується в комплексі Едіп , оскільки в своєму поясненні факту табу не є причиною сексуального відторгнення, а наслідком.Це змушує деяких еволюційних психологів думати, що це еволюція, а не культура, яка говорить через наші роти, коли ми висловлюємо свою думку про кровозмішення.

Деякі дослідження ефекту Вестермара

Пропозиція ефекту Вестермара дуже стара, і вона була похована під натиском критики з боку антропологів та психологів, які відстоюють важливу роль вивченої поведінки та культурної динаміки в сексуальності. Однак поступово він підняв голову, поки накопичилося достатньо доказів на свою користь.

Коли ми говоримо про докази, що підтверджують гіпотезу Вестермарка, перша випадка, яка називається, як правило, належить до Дж. Шепера та його дослідження на резидентних популяціях в кібуц (комуни, засновані на соціалістичній традиції) Ізраїлю, в якому багато незв'язаних дітей піднімаються разом. Навіть незважаючи на те, що контакти між цими дітьми постійні і подовжуються до досягнення дорослого життя, Шепер дійшов висновку випадки, коли ці люди отримують статеві зносини рідко в якийсь момент у своєму житті, набагато частіше приходять до одруження з іншими.

Інші цікаві приклади

З моменту публікації статті Шепера критикують методологію, яка використовується для вимірювання сексуального потягу без втручання культурних або соціологічних факторів, однак багато інших досліджень, що підтверджують гіпотезу ефекту Вестермарака, також були опубліковані.

Наприклад, розслідування, проведене на підставі минулих опитувань марокканського населення, показало, що факт налагодження тісних і постійних відносин з кимось у ранньому дитинстві (незалежно від того, пов'язані вони чи ні) робить набагато більш імовірним, що, коли вони досягнуть дорослого віку, вони будуть Відчуйте неприйняття ідеї одружитися на цій людині.

Недостатність привабливості присутня навіть у "браках Вестермарка"

Крім того, у випадках, коли двоє людей, які були підняті разом без розподілу кровних зв'язків, одружуються (наприклад, шляхом накладання дорослих), схильні не залишати потомство через, мабуть, брак атракціону , Це було виявлено на Тайвані, де традиційно існував звичай серед деяких сімей, що дозволяють невіті вирощувати в будинку майбутнього чоловіка (шлюбу). Шім-пуа).

Табу пов'язане з продовженням співіснування

Еволюційний психолог Дебра Ліберман також допоміг підкріпити гіпотезу ефекту Вестермарка через дослідження, в якому вона попросила серію людей заповнити анкету. У цьому файлі містяться питання про його родину, а також представлена серія цілющих дій, таких як вживання наркотиків або вбивство. Добровольці мали робити замовлення залежно від ступеня, з яким вони почувались погано, від більш-менш морально недостойних, щоб їх було покладено певний рейтинг.

При аналізі отриманих даних Ліберман він виявив, що кількість часу, проведеного з братом або сестрою в дитинстві, позитивно співвідноситься з ступенем засудження інцесту , Фактично, можна передбачити, наскільки людина засудить інцест, лише побачивши ступінь впливу брата на стадію дитинства. Ні ставлення батьків, ні їх ступінь спорідненості з братом чи сестрою (врахування врахувань) істотно вплинуло на інтенсивність відмови від цієї практики.

Багато сумнівів потрібно вирішити

Ми ще дуже мало знаємо про ефект Вестермара. Це невідомо, насамперед, якщо це схильність, яка існує в усіх суспільствах планети, і якщо вона грунтується чи ні на наявності частково генетичної ознаки. Звичайно, невідомо, які гени можуть бути задіяні в його функціонуванні о , і якщо це проявляється по-різному у чоловіків і жінок.

Очікується відповідь про психологічні та загальні схильності, характерні для нашого виду, як завжди. Лише десятиріччя безперервного дослідження можуть виявити ці вроджені схильності, поховані в нашому організмі під час тисячолітньої адаптації до навколишнього середовища.

Бібліографічні посилання:

Bergelson, V. (2013). Віце - це добре, але інцест - найкращий: проблема морального табу. Кримінальне право та філософія, 7 (1), с. 43 - 59.

Бітлс А. H. (1983). Інтенсивність депресії людського інбридингу. Поведінкові та мозкові науки, 6 (1), с. 103-104.

Братт С. С. (1984). Статут інцесту та основне право на шлюб: чи Єдип вільно одружується? Сімейне право Квартальний, 18, с. 257-309.

Ліберман, Д., Тообі, Дж. Та Космід, Л. (2003). Чи мораль має біологічну основу? Емпіричне випробування факторів, що визначають моральні почуття, пов'язані з інцестом. Праці Королівського суспільства Лондона: Біологічні науки, 270 (1517), с. 819-826.

Шефер, Дж. (1971). Вибір матерів серед підлітків і дорослих киббуців другого покоління: уникнення ксенду та негативний імпринт. Архів сексуального поведінки, 1, с. 293-307.

Спіро М. Е. (1958). Діти Кібуца. Кембридж: Гарвардський університет Прес. Наведені в Antfolk, J., Karlsson, Bäckström, M. та Santtila, P. (2012).Відраза, викликана сторонним інцестом: ролі біологічного відношення, співжиття та сімейні стосунки. Еволюція та поведінка людини, 33 (3), с. 217-223.

Талмон, Ю. (1964). Вибір матері на колективні поселення. Американський соціологічний огляд, 29 (4), с. 491-508.

Вальтер, А. (1997). Еволюційна психологія вибору матір в Марокко. Людська Природа, 8 (2), с. 113 - 137.

Вестермарк, Е. (1891). Історія чоловічого шлюбу. Лондон: Макміллан. Наведені в Antfolk, J., Karlsson, Bäckström, M. та Santtila, P. (2012). Відраза, викликана сторонним інцестом: ролі біологічного відношення, співжиття та сімейні стосунки. Еволюція та поведінка людини, 33 (3), с. 217-223.

Вовк, А. (1970). Асоціація дитинства та сексуальна привабливість: подальший тест гістерезики Вестермара. Американський антрополог, 72 (3), с. 503-515.