Теорія долини Тривожна: відраза до того, що здається людиною
Якщо при спостереженні робота з практично людським виглядом ви відчуваєте серію неприємних відчуттів, то, можливо, ви опинитеся під явищем, що пояснюється Теорія долини Тривожна .
Ця теорія намагається дати пояснення реакціям, що людина живе у присутності фігура чи образ, що надмірно людський, але з іншого боку цього недостатньо .
- Може бути, вас цікавить: "Пізнавальні упередження: відкриття цікавого психологічного ефекту"
Що таке Теорія тривожної долини?
Теорія тривожної долини, а також сам термін "Донорська долина", є концепції, пов'язані з світом робототехніки та 3D анімації що стосуються кривої реакції людей у присутності антропоморфічної фігури. Тобто, в присутності фігури чи об'єкта не живий, але з чудовим зовнішнім виглядом людини. Ці антропоморфні фігури можуть відноситися до роботів андроїда або 3D-анімацій великого реалізму.
Термін "тривожна долина" Він був створений професором і спеціалістом з робототехніки Масаіро Морі в 1970 році, і його ім'я на японському було Букімі ні Тані Геншо. Під перекладом, відомим під назвою Valle Inquietante, існує метафора, яка намагається прояснити реакцію, яку люди відчувають у присутності робота з людською формою.
Згідно з цією теорією, реакція людини на антропоморфний робот стає все більш позитивною і відчутною, оскільки поява фігури стає все більш і більш людською. Проте є перелом, в якому ця реакція повністю змінюється; стає відверта реакція через надлишок подібності .
Назва "долина" означає нахил кривої, присутній на графіку, розробленому Морі, який підраховує, наскільки сприятлива реакція людини на наявність антропоморфної фігури: вона піднімається, оскільки його людський вигляд також росте, поки вона не досягне точки, де перший падає, коли другий дуже високий.
З іншого боку, термін "тривожний" означає почуття сюрпризу чи неприйняття, яке спричиняє те, що здається людиною, але насправді це не так.
Що викликає це відраза?
Хоча ще не вдалося досягти цілком правильного висновку про причини цієї сенсації, існує кілька теорій, які намагаються пояснити причину цього явища.
1. Гіпотеза відхилення захворювання
Гіпотеза, розроблена психологом Таллі Уітлі, вказує на те, що після багатовікової еволюції люди розвинули здатність виявляти будь-які спотворення інших людей та ідентифікувати його або пов'язувати його з будь-яким типом фізичного або психічного захворювання .
Отже, відчуття відрази до того, що здається людиною, але яке демонструє чіткі ознаки того, що це не так, було б не більш ніж природним захистом нашого розуму від ідеї хвороб і навіть смерті.
Це означає, що всі ті спотворення або раритети, які ми сприймаємо перед антропоморфічною фігурою, безпосередньо пов'язані нашим мозком з ідеєю чи іміджем людей, які є тяжко хворими або навіть мертвими, таким чином, виникають відраза або відраза.
2. Парадокс сортів
Також відомий як куча парадоксів. Хоча це пояснення не має прямого відношення до теорії тривожної долини, багато експертів і теоретиків використовували його, щоб спробувати знайти причину цього.
Цей парадокс проявляється, коли людина намагається використовувати здоровий глузд на неясному, неточному або незрозумілому понятті. У випадку тривожної долини фігури з людським аспектом вони врешті руйнують наш сенс ідентичності коли ми намагаємось знайти логічне пояснення того, що ми спостерігаємо. Це породжує негативне відчуття і відмова від того, що ми не розуміємо.
3. Гіпотеза про порушення норм людини
Згідно з цією гіпотезою, якщо фігура чи робот має зовнішній вигляд, який можна ототожнювати з людською, це породжує певну ступінь співпереживання. Однак, коли ця цифра лише частково нагадує людину, що володіє чудовими нелюдськими ознаками (такими як відсутність чіткого вираження почуттів або неприродних рухів тіла) що створює почуття невизначеності та реакцію відштовхування .
4. Гіпотеза релігійного визначення особистості
У деяких суспільствах сильно під впливом релігійних стандартів та понять про людину , існування штучних та антропоморфних об'єктів чи фігур створює загрозу для ідеї бути людиною, як це було задумано різними релігіями.
5. Гіпотеза "спеціалізації"
Американський психіатр Ірвін Ялом пояснює, що люди, що стикаються з страхом перед смертю, створюють серія психологічної оборони що зупиняє тривогу, викликану впевненістю в тому, що одного дня ми помремо. Однією з цих засобів захисту є "спеціалізація". Це ірраціональне і несвідоме переконання, згідно з яким ми припускаємо, що смерть є чимось властивим життю, але це те, що застосовується лише до інших, а не до нас самих.
Тому конфронтація з об'єктом або роботом з високим людським обличчям може стати настільки інтенсивним, що викликає невідповідність між "спеціалізацією" та екзистенційною захистом, що породжує відчуття життєвої муки.
Критики моделі Мори
Як і в більшості теорій, які науково не доведено, теорія тривожної долини не уникнула критики. Частина експертів у світі робототехніки відкидає ідею Мори під приводом обґрунтування того, що немає підстав для обгрунтування створеної ним реакційної кривої.
Крім того, вони покладаються на те, що на даний момент можна створити роботів, частково подібних до людей , тому теорії не було б достатніх підстав. Замість цього вони стверджують, що в будь-якому випадку може сформуватися певний когнітивний диссонанс, за яким наш мозок створює очікування щодо того, що має бути людиною, очікування, що з такими типами гуманістичних фігур не буде охоплено.
