Чому ти не повинен потрапляти в пастку бажання порадувати всіх
У день за день важко досягти всіх цілей, які ви відмітили себе. Однак навіть набагато складніше зробити нашу потребу сумісною з тим, що інші постійно вимагають від нас. Я маю на увазі запропонуйте таку версію, яку очікували інші .
Зрозуміло, що підтримка інших є позитивною, але іноді ми усвідомлюємо настільки сильну динаміку, що приносить задоволення кожному, що ми в кінцевому підсумку жертвуємо гарною частиною нашого життя, щоб інші почували себе дещо комфортніше. Знати, як встановити баланс між тим, що дано і що отримано, є більш складним, ніж здається.
- Пов'язана стаття: "Як почати жити для мене, а не для інших? 7 ключів"
Бути там для інших не означає поневолення
Через деякий час я знав людини, яка з певного моменту свого життя вирішила Керуйте своїми діями за допомогою дуже чіткої місії: будьте ласкаві інші .
Ця людина, яку ми називатимемо Танією, не мала сильних релігійних переконань або, у бесіді, здавалося, бачила себе самодостатним захисником добра. Він був дуже звичайною людиною, з невеликою схильністю до моралізму або судити людей, і мав свої страхи та його занепокоєння. Єдина відмінність між Танією і більшістю населення полягає в тому, що на практиці вона діяла так, нібито їй було щось завгодно. Він жив, щоб догодити своєму ближньому, і він не міг це заперечувати.
Отже, через тиждень після тижня Таня дав десятки причин, щоб їх оцінити інші, завдяки цим зусиллям, більш м'яким або більш поміркованим, щоб зробити людей навколо неї трохи щасливими. В обмін на це пропустили десятки можливостей сказати "ні" на певні запити і витрачати час на турботу про себе, відпочинок або просто, і робити те, що хотіли б зробити в цей момент.
У принципі, все здавалося чимось дуже схожим на просту транзакцію; Врешті-решт, кажуть, що той, хто багатший, той, хто навчається давати те, що він має, не відчуваючи втрати. Бачачи щастя і добробут тих, кого любимо, також має позитивний вплив на нас. Однак те, що Таня не помітила, полягає в тому, що динаміка особистих стосунків, в які вона вступила, не була справою прибутку чи втрати; ті жертви, які він зробив, не грали на його користь ; Фактично, вони поневолили її ще більше.
Через три місяці після того, як офіційно запропонував завжди підтримувати інших у всьому, і будь-яким способом допомогти їй, Таня вважала себе дуже щасливим. Але через кілька тижнів після того, як вищесказане, він зазнав своєї першої тривожної кризи. Що сталося?
- Може бути, вас цікавить: "37 способів не шкодити мені (емоційно та психологічно)"
Пастка вічного, будь ласка, інші
Упродовж місяців, коли Таня вирішила багато працювати для своїх друзів і родини, вона дізналася культуру зусиль, на які вона залишалася відчуженою протягом більшої частини свого життя. Проте в цьому процесі з'явилося ще одне навчання, яке пішло глибше у його спосіб мислення, хоча в набагато більш тонкому та несвідомому вигляді. Це навчання було звичкою інтерпретувати будь-яке особисте бажання як виправдання, щоб не прагнути до решти .
Але це відчуття вини, яке народжується з нізвідки, що змушує деяких людей вдаватися до динаміки, коли просять прощення продовжити існування, стає, цікаво, тим, що ми використовуємо, щоб уникнути найважливішої відповідальності: вирішити, що робити з власне життя. І це те, що, хоча, здається, це брехня, завжди увага до вимог решти може стати патчем, який ми поставили, тому ми не повинні бачити власні потреби, які налякають нас. У випадку Тані, невдалі відносини залишили її почуття власної гідності так пошкоджено вона не бачила себе сміливістю прийняти її серйозно , У такій ситуації становлення робочої сили для полірування закінчення життя інших може бути вимогливим варіантом, але принаймні це щось просте, щось може бути зроблено механічно.
Найгірше було те, що Таня почала судити про себе жорстоким чином без видимих причин; найгірша справа в тому, що оточуючі її також "заразилися" цією ідеєю і почали припускати, що вони заслуговують на те, щоб привернути увагу та зусилля свого друга, доньки, сестри або партнера, в залежності від випадку.
Сформувалася невелика спільнота, яка одночасно просила відвідувати індивідуально жінку, яка він ніяк не міг відмовитися практично , Можливість робити щось інше, ніж постійне введення, пішло.Спочатку це було б набагато легше вийти з цієї динаміки, але як тільки всі усвідомлювали ці образи Танії як "завжди корисної Перони", це стало пасткою, яка могла вийти лише за допомогою терапії.
- Може бути, ви зацікавлені: "Самоаботаж: причини, особливості та типи"
Завжди вміщати інший, щоб не догодити будь-кому
Жертвуючи завжди для інших, це подвійна втрата. З одного боку, ми втрачаємо себе, тому що ми ставимося до власного тіла так, ніби це машина, яка повинна працювати до її розриву, а з іншого - ми втрачаємо здатність вирішувати, чи ми хочемо діяти і як ми хочемо це зробити; просто ми змушені завжди вибирати варіант, який очевидно виграє інший , хоча пізніше ми намагаємося скласти ситуацію, вигадуючи для нас передбачувані переваги.
Однак якщо ці люди знали, що дійсно відбувається в наших головах , вони віддадуть перевагу, щоб все повернулося до нормального. Це ніхто не вирішив ставити все, що стоїть на самозавітному листі.
І в довгостроковій перспективі робити ставку на все необхідне задовольнити решту - це створити помилковий образ очікувань, які інші в нас покладають, щоб, з наших дій, ці події збудувалися поступово.
Врешті-решт, хтось, хто діє так, якби він відчуває себе винним у чомусь, може бути справді звинуваченим у чомусь, і тому ми повинні вимагати від нього більше. З іншого боку, той, хто припускає себе завжди діяти як мученик, закінчує віру в первісний гріх, щось, за що він повинен платити вічно незалежно від того, чи це дійсно відбулося чи ні.
Тренувальна наполегливість та вчинення поважати себе є єдиним способом уникнути розмивання кордону між прийнятними жертвами та тими, які не є. Справжні жертви, найбільш чесні, - це ті, які взяті з свободи, яка дає силу сказати "ні".
