Гіпотеза соціального інтелекту
Інтелектуальні та когнітивні здібності в цілому є глибоко вивченими елементами протягом всієї історії психології, що є тим, що зачаровувало людину з найдавніших часів. Вирішення проблем, знаючи, як адаптуватися до навколишнього середовища і створювати стратегії та діяти ефективно, дозволяють як людині, так і іншим видам вижити і впоратися із вимогами до навколишнього середовища.
Традиційно інтелект вважається чимось успадкованим, багато в чому походить від генетики та частково від нашого розвитку протягом всієї вагітності та дитинства. Але лише порівняно недавно ми не почали говорити про інтелект як щось, що з'явилося завдяки соціалізації. Це те, що пропонує гіпотеза соціального інтелекту або соціального мозку .
- Пов'язана стаття: "Теорії людського інтелекту"
Це гіпотеза соціального інтелекту
Гіпотеза соціального інтелекту, розроблена і захищена Хемфрі, пропонує що інтелектуальний та пізнавальний розвиток сприяє факт управління суспільними відносинами все складніше. Ця гіпотеза виникла внаслідок спостереження, зробленого автором поведінки неповоротких приматів у їхньому повсякденному житті, досягаючи висновку, що їх соціальна динаміка пояснювала і сприяла частині їх когнітивного розвитку. Ми не йдемо про концепцію соціального інтелекту в собі, а про появу інтелекту як про соціальну річ.
Ця гіпотеза частина еволюційної психології , і натяки на те, що насправді розвиток когнітивних можливостей людського виду обумовлене хоча б частково необхідністю взаємодії та спілкування, необхідності координації для полювання та захисту від хижаків або для підготовки інструментів із цілями. Крім того, встановлення ієрархій та відносин влади та подання, поведінки або очікуваної ролі кожного члена або вивчення методів та стратегій ставали все більш складними.
Ця теорія дає змогу задуматися про те, як людина розвивалася і розвивалася протягом поколінь, а інтелект значно більше спирається на спілкування та соціальну взаємодію, розвиваючи все більш складні і набагато більш вимогливі суспільства (ми йдемо з малих сімейні племена до сіл, міст, королівств, імперій або цивілізацій), які вимагають більшої гнучкості та здатності пізнавати їх. Це вимагає певного рівня абстракції , що поступово просувається та розвивається, маючи більший репродуктивний успіх, який володіє чи навчається.
- Ви можете бути зацікавлені: "Що таке абстрактне міркування та як його тренувати?"
Соціальний мозок
Гіпотеза соціального інтелекту знайшла деякі факти на користь біології. Найбільш очевидним прикладом є Робін Данбар , який зібрав, розвинув і поглибив гіпотезу Хамфрі.
Протягом свого дослідження цей автор відобразив існування кореляції між розміром членства соціальної групи та коефіцієнтом енцефалізації, володіючи більшим об'ємом (і, можливо, щільністю та зв'язністю) головного мозку цих тварин з більшою кількістю та якістю відносин. Це збільшення об'єму видно в неокортексі. Однак Кількість відносин, які ми можемо управляти одночасно, є обмеженим : саме тому у його теорії пропонується, що, як попит на суспільство дещо збільшується, наш вигляд розвинув більш високий рівень нервових зв'язків та абстрактних можливостей.
Це дозволило нам вижити. І саме в тому, що у людини не вистачає чудових елементів, які дозволяють нам вижити самим собою: ми не особливо швидко, а наші почуття надмірно не перевершують інших чужорідних тварин, і ми не маємо рогів, кігтів або зубних рядів, які дозволяють нам захищатись або здатні полювання. У нас також немає сили чи розміру, порівнянного з можливостями хижаків. Еволюційно тоді Ми залежимо від нашого числа і здатності управляти суспільством, щоб вижити , а пізніше нашого пізнавального потенціалу (розвинутого в значній мірі нашим реляційним потенціалом).
Деякі докази в тваринному світі
Свідчення на користь цієї гіпотези відрізняється, в основному, від спостереження поведінки тварин та результатів порівняльних досліджень та поведінкових експериментів з різними видами тварин.
Нещодавно Виявлено та проведено порівняльний аналіз поведінки деяких тварин : особливо з австралійськими сороками. Різні сороки були зроблені, щоб зустріти серію поведінкових тестів, в яких вони повинні в основному вирішувати певні загадки (спостерігаючи здатність вирішити проблеми), щоб отримати їжу.Експерименти проводилися з магами різного віку і належать до різних стада, будучи кожною з чотирьох головоломок, підготовлених в тестах, присвячених оцінці специфічної навички (навчання взаємозв'язку винагороди-відповіді та просторової пам'яті між ними) і проявляти себе що продуктивність тварини була кращою, чим більше пасовисько вони належали, а також серед магів, які були вирощені в цих стадах з моменту народження.
Таким чином, пропонується, що життя у великих групах пов'язане і сприяє підвищенню когнітивних показників, що, в свою чергу, сприяє виживанню. На закінчення, ці птахи, що живуть у великих зграях, як правило, мають більш високу продуктивність в різних тестах, запропонованих дослідниками. Ці самі висновки знайшли своє відображення в дослідженнях, що проводилися з волами, дельфінами та різними видами приматів.
На додаток до доказів тварин, корисно думати про власний розвиток: передня частина мозку - одна з найбільших і тих, котрі потребують більше часу для розвитку, і глибоко пов'язані з контролем за поведінкою та управлінням соціальною поведінкою (особливо префронтального регіону). Необхідно також підкреслити, що відкриття дзеркальних нейронів Різзолатти як елемента, що дозволяє нам зрозуміти і ставити себе на місце інших, пов'язане з цим фактом: жити в суспільстві наша поведінка та управління відносинами стають більш адаптованими еволюція структур, пов'язаних з розумінням того, що відчувають або називають наші однолітки. І це робить нас, як соціальний вигляд, який ми є, більш адаптивним.
Бібліографічні посилання
- Ashton, B.J.; Рідлі, А.Р .; Едвардс, Е.К.; Торнтон А. (2018). Когнітивні показники пов'язані з розміром групи та впливають на фітнес у австралійських сороках. Природа [Online version]. Macmillan Publishers Limited. Доступний за адресою: //www.nature.com/articles/nature25503
- Фокс, К. К. Р., Мутукришна, М. & Шульц, С. (2017). Соціальні та культурні корені міст китів та дельфінів. Нат. Екол. Evol. 1, 1699-1705
- Хамфрі, Н. (1998). Печерне мистецтво, аутизм та еволюція людського розуму. Cambridge Archeological Journal, 8 (2), 165-191.
- Хамфрі Н. (2002). Розум утворив тіло. Oxford: Oxford University Press.
- Моранд-Феррон, Дж. (2017). Чому навчитися? Адаптивне значення асоціативного навчання в диких популяціях. Рубати Мнений Бехав Sci. 16, 73-79
- Вулиця С.Е., Наваррете, А.Ф., Чидер, С. М. & Лаленд, К. Н. (2017). Коеволюція культурного інтелекту, розтягнення історії життя, соціальності та розміру мозку у приматів. Проц. Natl Acad. Sci. США 114, 7908-7914.
