Культурна ідентичність: що це таке, і як це допомагає нам зрозуміти один одного
Концепція культурної ідентичності дозволила нам подумати про те, як ми прийшли визнати себе компетентними суб'єктами динаміки та відносин, заснованих на конкретних цінностях, звичаях та традиціях.
У цій статті ми коротко пояснюємо що таке культурна ідентичність , і яким чином ця концепція використовується для розуміння різних психологічних та соціальних явищ.
- Пов'язана стаття: "Цей аспект психології відповідає за вивчення того, як живуть етнічні групи та групи"
Що таке культурна ідентичність?
Дослідження з культурної ідентичності повертаються до 18 століття, тобто до початки антропології як соціальної науки , Вони пройшли дуже різноманітну траєкторію і були змінені відповідно до перетворень у визначенні поняття "тотожність", а також "культури".
Крім того, дослідження про культурну ідентичність змусили нас запитати, чи впливає культурна ідентичність на індивідуальну психіку чи це протилежний процес? Як культурна ідентичність пов'язана з місцевими та глобальними процесами? Чи є культурна ідентичність така ж, як, наприклад, соціальна ідентичність, національна ідентичність або сімейна ідентичність ?
Не маючи наміру детально відповісти на ці питання, а щоб більш точно пояснити, на що посилається поняття "культурна ідентичність", в цій статті ми визначимо, з одного боку, термін "ідентичність", а для ще одна "культура".
- Може бути, ви зацікавлені: "Групова ідентичність: необхідність відчувати себе частиною чогось"
Теорії ідентичності
Ідентичність розуміється по-різному в рамках соціальних наук. Є точки зору, які з найбільш традиційної психології пропонують, щоб ідентичність була індивідуальним фактом, тобто фіксується загальним, природним і фіксованим способом, з особливостями, характерними для кожної людини .
З іншого боку, найбільш класичні пропозиції соціології говорять про ідентичність як ефект серії норм і керівних принципів, які люди просто відтворюють та впроваджують на практиці. З іншого боку, це розповідає нам найбільш сучасні пропозиції соціальних наук Особистість - це не факт, а процес , з яким не існує початку і кінця, що відбуваються в певних життєвих циклах.
Це скоріше серія трансформацій, які відбуваються за різних обставин, які не є фіксованими або нерухомими. Ідентичність в цьому сенсі розуміється як ефект серії соціальних впливів; але це також розуміється як результат самого агентства.
Іншими словами самі сучасні теорії про ідентичність віддаляються від психології враховуючи, що це процес, опосередкований впливом навколишнього середовища; і вони також піднімають дистанцію з соціологією, вважаючи, що люди не обмежуються відтворенням цих впливів навколишнього середовища, але ми їх інтерпретуємо, вибираємо їх, створюємо з ними проекти тощо.
Аналогічно, ідентичність розглядається як продукт встановлення різниці, або доповнюючої, або антагоністичної. Тобто, результат визнання себе характеристиками, загальними для даної групи, які в той же час відрізняються від характеристик інших індивідів і груп. Це різниця, яку ми встановимо для створимо упевненість у тому, що ми індивідуально та колективно .
Культура: деякі визначення
Концепція культури була зрозуміла і використана різними шляхами, що можна простежити від інтелектуального контексту Північної Америки та Європи XVIII століття. У своєму походження, концепція культури це було дуже багато пов'язано з цивілізацією , називаються всі ті якості, які визнані необхідними для того, щоб член вважався компетентним у суспільстві.
Культура пізніше розуміється як сукупність інструментів, дій, установок та форм організації, які дозволяють людям задовольняти їхні потреби. Наприклад, від невеликих завдань до соціальних інститутів та економічного розподілу. Вже в дев'ятнадцятому столітті культура починає розумітися по відношенню до інтелекту , як серію ідей, які відображені в моделях поведінки, які члени суспільства набувають і поділяють за наказом або шляхом наслідування. Звідси культура стала розумітися також у відношенні до мистецтв, релігій, звичаїв та цінностей.
Після інтелекту поняття культури також розуміється в гуманістичному сенсі, тісно пов'язаному з індивідуальним розвитком, як інтелектуально, так і духовно, що поєднується з діяльністю та інтересами певної спільноти.У цьому ж сенсі та разом із розвитком науки культура розуміється як колективний дискурс, який є символічним і який артикулює ціннісні знання.
Нарешті, і з огляду на очевидну різноманітність способів розуміння "культури", немає іншого способу, а почати думати, що в ній немає жодного прояву, з яким породжується нове розуміння того ж поняття. Культура тоді розуміється з різноманіття світоглядів та поведінки , включаючи спосіб життя та ставлення, що є частиною різних спільнот у всьому світі.
У цьому контексті, визнання культурної різноманітності стикалося з деякими спогадами старих відносин між культурою та цивілізацією, з якими деякі культури розуміються як начальники, а інші як нижчі. Не тільки це, але культура була встановлена в протиріччі з природою, і навіть як перешкода для економічного розвитку, особливо коли вона береться до місцевості територіального управління.
Коротше кажучи, культура розуміється в операційному плані як набір функцій, що відрізняють соціальну групу (які поділяють одну групу). Ці риси розуміються як соціально набуті і можуть бути духовними, матеріальними або емоційними. Вони також можуть бути способами життя, художніх виразів та форм знань , цінності, вірування та традиції.
Ми є частиною групи і одночасно індивідів
Характеристики, які вважаються типовими для культури, оскільки вони соціально набуті, і тому, що вони служать як ознаки групи, є елементами, що створюють ідентичність. Тобто до процесу визнання себе перед рамками взаємодії, що належать до соціальної групи, до якої ми належимо.
Це структури, які пропонують нам довідкову та схему ідентифікації відповідно до цінностей самої групи; і це дає нам упевненість у зв'язках та нашій функції в громаді. Крім того, культурна ідентичність дає нам ряд історичних та фізичних посилань про наше місце в соціальній групі .
Наприклад, можливості визнати себе жінками чи чоловіками, або людьми, що належать до того чи іншого класу, можуть бути різними між різними культурами. Те саме стосується ідентичності, яка відповідає певним функціям та інституціям, таким як студенти, вчителі, друзі, брати, родичі тощо.
Всі ці функції надають форму різні суперечності ідентичності і вони складають процес, за допомогою якого ми генеруємо сприйняття та оцінку себе, нашої групи та інших.
Бібліографічні посилання:
- Початковий антрополог (2018). Що таке культура? 17 визначення слова культури в антропології. Отримано 17 липня 2018 р. Доступно на веб-сторінці //antropologoprincipiante.com/2015/04/20/la-palabra-cultura/.
- Molano, L. (2004). Культурна ідентичність: концепція, що розвивається. Опера, 7: 69-84.
- Пуджай і Лломбарт, М. (2004). Особистість У Ібаньесі Т. (Ед) Вступ до соціальної психології. Редакція УОЦ: Барселона.
- Холл, С. і дю Гей, П. (1996). Проблеми культурної ідентичності. Аморорту: Буенос-Айрес-Мадрид.
