Жак Дерріда: біографія цього французького філософа
Жак Дерріда (1930-2004) був французьким філософом, визнаним одним із найвпливовіших структуралістських і постструктуралістських традицій, які були частиною сучасної західної філософії. Це, крім іншого, засновник "деконструкції", спосіб критичного аналізу літературної організації текстів та філософії, а також політична організація інститутів.
У цій статті ми побачимо розроблений біографія Жака Дерріда , один з найвпливовіших філософів теорії та літературно-політичної критики XX і XXI століть.
- Пов'язана стаття: "Постмодерність: що це та яка філософія її характеризує"
Жак Дерріда: біографія впливового сучасного філософа
Жак Дерріда народився 15 липня 1930 року в місті Ель-Біар, Алжир , який у той час був французькою колонією. Син іудео-іспанських батьків і освічений французькою традицією з самого раннього віку.
У 1949 році, після Другої світової війни, він намагався вступити до École Normale Supérieure, у Парижі, Франція. Але це було до 1952 року, коли йому вдалося отримати доступ після повторного вступного іспиту вдруге. Вона була сформована в інтелектуальному кліматі, де однією з найвідоміших філософів ХХ століття бурхливо розвивалися , Наприклад, Дельоз, Фуко, Барт, Сартр, Симона де Бовуар, Мерло-Понті, Ліотар, Альтюссер, Лакан, Рікеур, Леві-Строс або Левінас.
Дерріда тісно співпрацювала з деякими з них, і він також залишався критичним щодо деяких своїх пропозицій. Наприклад, він зробив важливі читання про твори Левінаса і Мішеля Фуко, якому він критикував його інтерпретацію Декарта.
Точно так само він розвивав свою роботу, в якій він був століття розвитку та зростання феноменології , Дерріда була сформована дуже близько до свого максимального експонента Едмунда Гуссерля. Пізніше він спеціалізувався на філософії Гегеля разом з Жаном Хіполітом та Морисом де Гандиллаком, з боку тих, хто зробив докторську дисертацію в 1953 році на тему "Ідеал літературного об'єкта".
Академічна діяльність
У наступні роки його робота стала надзвичайно великою і складною, тоді як він працював професором філософії в університеті Сорбонни з 1960 по 1964 рр., Коли він почав писати і публікувати численні статті та книги які займаються досить різноманітними темами.
Пізніше він також працював вчителем в його альма-матер, École Normale Supérieure та École des Hautes Études en Sciences Sociales, всі вони в Парижі. Він також був запрошеним професором різних університетів у всьому світі, включаючи Єльський університет та Каліфорнійський університет.
- Може бути, ви зацікавлені: "Як психологія та філософія однакові?"
Деконструкція і сенс
Жак Дерріда, крім іншого, визнається розвитком "деконструкції", яка називає досить складний акт, інтерпретація та застосування яких можуть бути дуже різними, що, тим не менше, позначило філософське виробництво більшості дев'ятнадцятого та двадцятого століть.
У великій мірі Дерріда використовує деконструкцію, щоб критично дослідити концептуальні парадигми, в яких західне суспільство вирішило з часів початку грецької філософії до наших днів.
Ці парадигми значно завантажені певним елементом: дихотомії (ієрархічні протилежності між двома поняттями), що вони генерують думки і бінарні розуміння про явища світу і про людей. Крім того, вони створили форми ідентифікації та побудови певних суб'єктивностей.
Будучи ієрархічними опозиціями, ми маємо наслідком те, що ми розуміємо одне з двох явищ дихотомії як первинне явище або фундаментальне, а друге як похідне. Наприклад, що відбувається в класичному розрізі між розумом і тілом; природа і культура; буквальне і метафоричне, серед багатьох інших.
Завдяки деконструкції, Дерріда зробила видимим та оперативним спосіб, у який що в результаті цих опозицій виникла філософія, наука, мистецтво чи політика , що серед іншого мав наслідки суб'єктивно, а також досвіду та соціальної організації.
І він зробив це видимим та оперативним в основному через досліджувати протиріччя та напруженість між цими ієрархами (чи вони представлені явним або неявним чином), а також аналіз їхніх наслідків з точки зору побудови сенсу.
Саме те, що випливає з останньої, полягає в тому, що парадигми, в яких розташовувалися наші суспільства, не є природними, нерухомими та не є необхідними самі по собі; вони є продуктом або конструкцією.
Літературна критика та аналіз тексту
Хоча Дерида розвиває це з літературної критики, деконструкція застосовується на початку для аналізу тексту , Прикладом є опозиція між дискурсом і письмом, де дискурс розуміється як первинний і найбільш автентичний елемент. Дерріда показує, що той самий твір, який традиційно пов'язаний з написанням, присутній у дискурсі, так само як і можливість двозначності.
Виявляючи обмеження в структурі композиції, показано неможливість створення умов, які є найважливішими , і, отже, ієрархічний, з яким може існувати можливість здійснення реструктуризації.
Для Дерріди сенс слова - це функція, яка відбувається в протиставленні, яке показується при співвідношенні його до іншого. З цього випливає, що сенс ніколи не виявляється для нас і не "справді", як якби це саме слово було об'єктом, який він сам називає. Навпаки, це стосується почуттів, які ми поділяємо після тривалого та нескінченного ланцюжка протилежних значень.
Бібліографічні посилання:
- Енциклопедія Британіка (2018). Жак Дерріда. Енциклопедія Британіка. Отримано 26 червня 2018 р. Доступно за адресою //www.britannica.com/biography/Jacques-Derrida.
- Лоулор, Л. (2018). Жак Дерріда. Стенфордська енциклопедія філософії. Отримано 26 червня 2018 р. Доступно на сайті //plato.stanford.edu/entries/derrida/.
