Святий Томас Аквинас: біографія цього філософа та богослова
Св. Фома Аквінський (1225-1274) був священиком і богословом домініканського ладу католицизму. Він визнаний одним з найбільших філософів схоластичної традиції, визначений як теоретичний рух, який панував у більшості середньовіччя, і який використовує підставу для розуміння релігійних одкровень християнства.
Ми побачимо нижче біографія св. Фоми Аквінського , а також коротке пояснення його внесків у філософську та богословську думку.
- Пов'язана стаття: "Як психологія та філософія однакові?"
Біографія Святого Тома Аквінського: філософ і теолог
Фома Аквінський народився в 1225 році в королівстві Неаполя, поблизу нинішньої провінції Фрозіноне. Син графа Ландульфа і графиня Теодора Театі, Авіно незабаром відноситься до династії Гохенстауфенів римських імператорів. Насправді, сім'я Акіно очікувала, що він буде слідувати бенедиктинському шляху, оскільки це було очікуваним місцем для будь-якого сина італійської знаті.
Для того ж, Фома Аквінський Він почав освіту в освітніх та релігійних установах дуже скоро , У віці 16 років він виїхав з Неаполітанського університету, де навчався з домініканцями та францисканцями, що в свою чергу представляло виклик духовенству того часу.
Він мав намір продовжувати свою домініканську підготовку, яка не догодила його родині. Насправді, біографи Фоми Аквінського кажуть, що його сім'я вирішила закрити його більше року на замку Рокасека, де він народився. Це було для запобігання його вступу в зазначеному порядку.
Нарешті, після в'язниці, він увійшов до Домініканської школи в Кельні у 1244 році, а в 1245 році - Паризький університет, де він навчався у філософії та теології під рукою Альберто Магно , У 1428 році він був призначений професором, і саме в цей час він формально починає своє академічне, літературне та суспільне життя.
Пройшовши багато років у Франції, де він розробив значну частину своєї роботи, Фома Аквінський повернувся до Неаполя. Він помер у тому ж місті 7 березня 1274 р. Через раптова хвороба. Деякі версії кажуть, що насправді його смерть була викликана королем Сицилії, який отруїв його через політичні конфлікти. Через 50 років після смерті Фома Аквінський був канонізований і визнаний одним із найретельніших середньовіччя.
- Може бути, вас цікавить: "Фрідріх Ніцше: біографія віталістичного філософа"
Філософське мислення: розум і віра
Філософська думка Аквината є однією з найвпливовіших у християнській теургії , особливо в Римсько-католицькій церкві. Він визнаний важливим емпіристом аристотелевської традиції, що вплинуло на пізніший розвиток західної філософії.
Серед інших речей Акіно стверджував, що для людини неможливо отримати жодних справжніх знань без Божої допомоги, оскільки саме той, хто має силу перетворити інтелект в дію.
Проте він сказав, що людям є можливість певним чином ознайомити частину світу (без божественного втручання). Існували тоді два типи компонентів істинного знання. З одного боку, істина відома через розум, тобто через "природне одкровення".
З іншого боку істина відома через віру, яка відповідає "надприродному одкровнюванню" , Останнє доступне через священне писання та вчення пророків; тоді як перша пов'язана з людською природою.
Для Томаса Аквината було можливим знайти раціональне підтвердження існування Бога і його атрибутів (істина, доброта, доброта, влада, знання, єдність). Аналогічно Трійці можна було знати лише через особливі священні одкровення , Більш ніж суперечливі елементи, для Аквінського, розум і віра доповнюють один одного, і їх пошук є тим, що веде до справжнього знання.
Серед ранніх філософів, які важливо відзначали твори Фома Аквінського, це Платон, основні теорії Арістотеля, єврейська думка Авіценна, а також робота Альберта Магнуса, з яким він був сформований протягом багатьох років.
Теологія і аргумент про існування Бога
Богословська думка Фоми Аквінського важливо вплинула на роботу Августина Гіпо, Біблії та укази Рад та Папи. Я маю на увазі Поєднує уявлення про грецьку філософію з християнським вченням .
Відкинути зв'язок між розумом і вірою, для Аквіна, теологія (священна доктрина) сама є наукою. І священні твори є вірним відтворенням даних цієї науки, оскільки вони були створені як одкровенням, так і природними знаннями.
Для Акіно кінцевою метою богослов'я є використання розуму, щоб пізнати Бога і знайти справжнє спасіння , У цьому ж дусі він говорив про найважливіші властивості Бога, стверджуючи, що його існування не є очевидним і що його легко не можна випробувати.
У одному з його чудових творів Сума Теологія, підтримує свої онтологічні аргументи про існування Бога: існує п'ять способів, які відповідають п'яти якостям Бога і є, таким чином, раціональними доказами його існування:
- Перший шлях: Бог простий (не розбивається на більш прості частини).
- Другий шлях: Бог досконалий (на відміну від будь-якого іншого істоти, нічого не вистачає).
- Третій шлях: Бог нескінченний (бо його природа відрізняється від кінцевої фізики).
- Четвертий шлях: Бог незмінний (його суть і характер не змінені).
- П'ятий шлях: Бог є єдність (не диверсифікує в собі).
Так само Томас де Акіно стверджує, що існування Бога можна перевірити через рух об'єктів , через ієрархію цінностей та елементів світу, через те, як організовуються природні тіла, і через світ можливостей.
Бібліографічні посилання:
- Фома Аквінський Біографія. Святий, богослов, філософ, священик (2018). Біографія Отримано 26 жовтня 2018 р. Доступно за адресою //www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
- Фома Аквінський (2015). Нова світова енциклопедія. Отримано 26 жовтня 2018 р. Доступно за адресою //www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.
