Мовна теорія Сапіра-Уорфа

Квітня 5, 2024

Традиційно людина розуміє мову як засіб спілкування, за допомогою якого можна встановити зв'язок зі світом і дозволяє нам висловити те, що ми думаємо або відчуваємо.

Ця концепція розглядає мову як засіб вираження того, що вже є всередині. Однак для теорії мови Сапіра-Уорфа це має набагато більше значення , маючи набагато більш важливу роль, коли йдеться про організацію, мислення або навіть сприйняття світу.

І це те, що хоча зв'язок між думкою і мовою була галуззю, яка отримала великий інтерес від психологів та лінгвістів, мало теорій пішли так далеко, коли стосуються цих двох світів.

Пов'язана стаття: "16 типів мови (та їх характеристики)"

Коли мова конфігурує думку

Відповідно до теорії мови Сапіра-Уорфа, спілкування людей на словесному рівні, використання мови в людях, Це не обмежується вираженням нашого психічного змісту , Для цієї теорії мова відіграє дуже важливу роль у формуванні нашого способу мислення та навіть нашого сприйняття дійсності, визначаючи чи впливаючи на наше бачення світу.

Таким чином, граматичні категорії, в яких мова класифікує світ, який нас оточує, змушує нас дотримуватися конкретного способу мислення, міркування та сприйняття, будучи пов'язаним з культурою та комунікативним контекстом, в якому ми занурюємося, як довге дитинство Іншими словами структура нашої мови Це змушує нас використовувати конкретні структури та стратегії інтерпретації.

Аналогічно теорія мови Сапіра-Уорфа визначає, що кожна мова має свої терміни та концептуалізації, які неможливо пояснити іншими мовами. Ця теорія підкреслює роль культурного контексту, коли мова йде про пропозицію структури, в якій необхідно розробити наші уявлення, щоб ми були здатні спостерігати за світом всередині соціально введеної межі .

Деякі приклади

Наприклад, ескімоські люди звикли жити в холодних умовах з великою кількістю снігу та льоду, володіючи їхньою мовою здатністю розрізняти різні види снігу. У порівнянні з іншими людьми, це допомагає їм значно більше усвідомлювати природу та контекст, в якому вони живуть, будучи здатними сприймати нюанси реальності, яку західний людина рятує.

Інший приклад можна побачити в деяких племенах, у яких на мові немає посилань на час. Ці особи мають серйозні наслідки труднощі у концептуалізації одиниць часу , Інші народи не мають слів, щоб виразити певні кольори, такі як апельсин.

Останній, набагато більш недавній приклад можна навести з поняттям умамі, японською концепцією, що стосується смаку, отриманого від концентрації глутамату, і що для інших мов не має конкретного перекладу, його важко описати для західної людини.

Може бути, вас цікавить: "Теорія розвитку мови" Нома Хомського "

Дві версії теорії Сапіра-Уорфа

З часом і критикою та демонстраціями, що здавалося б свідченням того, що ефект мови на думку не як модулюючий сприйняття, як спочатку обумовлена теорія, мовна теорія Сапіра-Уорфа зазнала деякі подальші модифікації , Ось чому ми можемо говорити про дві версії цієї теорії.

1. Сильна гіпотеза: лінгвістичний детермінізм

Початкове бачення теорії мови Сапіра-Уорфа мала дуже детерміноване і радикальне бачення ролі мови. Для сильної гіпотези Ворфіана мова повністю визначає наше судження , здатність мислення та сприйняття, надання їм форми і вміння враховувати навіть те, що думка та мова є по суті однаковими.

Під цією передумовою людина, мова якої не розглядає певну концепцію, не зможе її зрозуміти або розрізнити. Як приклад, місто, яке не має жодного слова для кольорового помаранчевого кольору, не зможе відрізнити один стимул від іншого, чия різниця лише кольорів. У випадку з тими, хто не враховує тимчасових уявлень у своїй промові, вони не зможуть розрізняти те, що сталося місяцем тому, і те, що сталося двадцять років тому, або між теперішнім, минулим або майбутнім.

Докази

Кілька подальших досліджень показали теорію мови Сапіра-Уорфа не є правильним, принаймні в його детерміністській концепції , проводячи експерименти та дослідження, що відображає їх брехливість принаймні частково.

Незнання поняття не означає, що його неможливо створити в певній мові, що було б неможливим в умовах сильної гіпотези.Незважаючи на те, що концепція не має конкретної кореляції на іншій мові, можна створювати альтернативи.

Наслідуючи приклади попередніх пунктів, якщо сильна гіпотеза правильна, то міста, у яких немає слова, щоб визначити колір вони не зможуть розрізняти два рівних подразника, крім цього аспекту , оскільки вони не могли сприймати відмінності. Однак експериментальні дослідження показали, що вони цілком здатні відрізняти ці подразники від інших різного кольору.

Точно так само ми можемо не мати перекладу для терміну умамі, але якщо ми зможемо виявити, що це смак, що залишає бархатисту відчуття в роті, залишаючи затяжний і тонкий післясмак.

Аналогічно, інші мовні теорії, такі, як у Хомського, вивчали і вказують, що, хоча мова набувається в процесі тривалого навчання, існують частково вроджені механізми, які до виникнення мови дозволяють спостерігати комунікативні аспекти і навіть існування концепції у дітей, що є спільними для більшості відомих народів.

Може бути, ви зацікавлені: "Лінгвістичний інтелект: що це та як його можна покращити?"

2. Слабка гіпотеза: лінгвістичний релятивізм

Початкова детерміністична гіпотеза була з часом модифікована свідченнями того, що приклади, використані для його захисту, не були цілком вірними чи продемонстрували повну детермінацію мови за мовою.

Проте мовна теорія Сапіра-Уорфа була розроблена у другій версії, згідно з якою, хоча мова не визначає як такий думка і сприйняття, але так це елемент, який допомагає формувати та впливати у виді вмісту, який отримує найбільшу увагу.

Наприклад, пропонується, що характеристики розмовної мови можуть впливати на те, яким чином задумані певні поняття або увага, які отримують певні нюанси концепції на шкоду іншим.

Докази

Ця друга версія знайшла деяку емпіричну демонстрацію, оскільки вона відображає той факт, що людина ускладнює концептуалізацію певного аспекту реальності через те, що їх мова не передбачає, що вона не зосереджується на цих аспектах.

Наприклад, у той час як іспанський спікер має тенденцію звертати особливу увагу на словесне напруження, інші, такі як турецькі, як правило, зосереджуються на тому, хто виконує дію, або на англійській мові в просторовому положенні. Таким чином кожна мова сприяє висвітленню конкретних аспектів , які при дії в реальному світі можуть викликати дещо різні реакції та реакції. Наприклад, іспанський оратор буде легше пам'ятати, коли сталося щось, ніж де, так, вас просять це запам'ятати.

Це також можна спостерігати при класифікації об'єктів. Хоча деякі люди будуть використовувати форму для об'єктів каталогу, інші матимуть тенденцію пов'язувати речі зі своїм матеріалом або кольором.

Той факт, що немає конкретної концепції на мові, означає, що, хоча ми і можемо сприймати це, ми схильні не звертати на це увагу. Якщо для нас і нашої культури не важливо, що що сталося минулого дня або місяця тому, якщо ви запитаєте нас безпосередньо про те, коли воно сталося, важко дати відповідь, оскільки це те, про що ми ніколи не думали. Або якщо вони представляють щось з дивною характеристикою, такими як колір, якого ми ніколи раніше не бачили, це може бути сприйнято, але воно не буде визначальним при здійсненні розрізнення, якщо фарбування не є важливим елементом нашого мислення.