23 кращих речення Герберта Маркузе
Герберт Маркуз (Берлін, 1898 - Штарнберг, 1979) був німецьким філософом і соціологом, ключовою фігурою серед мислителів, що складали Франкфуртську школу.
Сучасник і друг філософів, таких як Мартін Хайдеггер та Едмунд Гуссерль, Герберт Маркузе також контактував з Максом Хоркгеймер після підйому націонал-соціалістичної партії до влади німецької нації. У ті роки геноциду Маркузе вирушив до вигнання у Швейцарію, а пізніше у Францію, де він також контактував з Еріхом Фроммом та Теодором Адорно.
Пізніше, вже в США, він працював філософом і професором Гарвардського університету, де він писав і розчленував рух хіппі і різні соціальні зміни того часу.
Статті по темі:
- "75 філософських фраз, висловлених великими мислителями"
- "20 найкращих пропозицій Генріха Девіда Туреа"
- "75 фраз Еріха Фромма, щоб зрозуміти його думку"
Фрази і відомі цитати філософа Герберта Маркузе
Герберт Маркузе виступив проти капіталістичного суспільства , Один з його творів все ще вивчається марксистськими і постмарксистськими теоретами: Одномірні людина (1964).
У цій статті ми познайомимося з найвідомішими цитатами та фразами Герберта Маркузе, щоб наблизитися до його думки про те, що отримало прізвисько "батько нових лівих".
1. Під владою репресивної сукупності свобода може стати могутнім інструментом панування.
Парадокс, який продовжує існувати в багатьох суспільствах 21 століття.
2. Свобода політики означатиме визволення людей від політики, в якій вони не мають ефективного контролю. Точно так само інтелектуальна свобода означала б відновлення індивідуальної думки, яка зараз поглинається масовими комунікаціями та ідеологізацією, скасуванням громадської думки разом з її творцями.
Критика контролю громадської думки, що здійснюється засобами масової інформації.
3. Література та мистецтво були раціональною пізнавальною силою, яка виявила вимір людини і природи, яка була репресована і відкинута в дійсності.
У цьому реченні Герберт Маркуз пояснює психологічний фон людської потреби вийти за межі життя через мистецтво.
4. "Романтик" - це поблажливий термін "наклеп", який легко застосовувати до авангардних посад.
Коли мислитель виходить з правовірних каналів влади, він маркується як романтичний.
5. Чи можемо ми дійсно розрізняти засоби масової інформації як інструменти інформації та розваг, а також як засоби маніпулювання та ідеологізації?
Ще одна знаменита цитата, яка ставить під сумнів мету засобів масової інформації.
6. Домінування має своє естетичне та демократичне панування, має свою демократичну естетику.
Фраза, яка підсумовує обман деяких сучасних демократій.
7. Соціальна організація сексуальних інстинктів робить табу, як збочення, практично всіма їх проявами, які не служать або не готуються до проративної функції. Без найсуворіших обмежень вони будуть контратаки на сублімацію, на якій залежить зростання культури.
Відома цитата про сексуальні інстинкти, які сам Сигмунд Фрейд міг підписати.
8. Вільне обрання майстрів не пригнічує майстрів чи рабів. Вибір вільно серед широкого кола товарів та послуг не означає свободи, якщо ці товари та послуги підтримують соціальний контроль над життям зусиль та страху, тобто якщо вони підтримують відчуження.
Критика капіталізму та її виступів.
9. Чим важливіший інтелектуал, тим більш співчутливим він буде з правителями.
Фінансові та економічні еліти, як правило, піднімають тих поблажливих мислителів своїми поганими практиками.
10. Все визволення залежить від усвідомлення рабства, і поява цієї свідомості завжди ускладнюється переважанням потреб і задоволень, які в значній мірі стали властиві людині.
Про свободу і один з її можливих перешкод.
11. Нестача комфортної, м'якої, розумної та демократичної свободи, ознака технічного прогресу, переважає у розвиненій промисловій цивілізації.
Ідеальний рентгенівський простір обмежень свободи на основі споживання та видимого комфорту.
12. Розваги та навчання не суперечать; Розваги можуть бути найефективнішим способом навчання.
Без емоцій або мотивації осмислене навчання не може існувати.
13. Тільки завдяки тим, хто не має надії, дається надія.
Парадокс, який попереджає нас, що зможуть досягти лише ті, хто прив'язаний до свободи.
14. Суд, що підтверджує, що людське життя заслуговує на те, щоб бути живим, а точніше, що це може бути і має бути зроблено.
Фраза для вільного тлумачення.
15Технологія як така не може бути відокремлена від зайнятості, яка складається з неї; Технологічне суспільство - це система панування, яка вже діє в концепції та побудові техніки.
Використання і зловживання технологіями та їх впровадження у виробництво є ключовими елементами, коли мова йде про переосмислення майбутнього людства.
16. Цензуючи несвідоме і імплантуючу свідомість, супергего також звинувачує цензуру, тому що розвинена свідомість реєструє поганий діяння, заборонений не тільки індивідом, але й його суспільством.
Відома цитата, яка розповідає нам про ідентифікацію, про себе та фрейдистського суперего.
17. Реальність принципу матеріалізується в системі інститутів. І людина, що виростає всередині такої системи, навчається вимогам принципу реальності, такими як права і порядку, і передає їх наступному поколінню.
Інфраструктура суспільства визначає те, що ми вважаємо прийнятним та загальним.
18. Лібідо відволікається, щоб діяти соціально корисним способом, в рамках якого людина працює для себе тільки до тих пір, поки він працює для апарату, і займається діяльністю, яка взагалі не збігається з його власними факультетами і побажання
Про лібідо і як наша система переконань впливає на наші тілесні бажання.
19. Відновлення прав пам'яті - це засіб визволення. Без звільнення репресованого змісту пам'яті, без звільнення її визвольної влади; не-репресивна сублімація немислима (...) Час втрачає свою силу, коли пам'ять викуповує минуле.
Про історичну пам'ять і несвідомі механізми, які він здатний відремонтувати.
20. Хоча боротьба за правду "рятує" реальність руйнування, істина намагається і компрометує людське існування. Це по суті людський проект. Якщо людина навчився бачити і знати, що він насправді, він буде діяти згідно з правдою. Епістемологія сама по собі етика, а етика - епістемологія.
Відома цитата Герберта Маркузе про правду, посередині епохи після правди.
21. Закрита мова не демонструє або не пояснює: вона повідомляє про рішення, невдачі, замовлення. Коли визначається, визначення стає "відділенням добра і поганого"; він встановлює, що є правильним, а що не працює, не допускаючи сумнівів, а значення як виправдання іншому. Він рухається через тавтологи, але тавтологи є надзвичайно ефективними "фразами". Вони висловлюють судження про "передбачувану форму"; вимовляти речення.
Про мову і як це визначає наш масштаб моральних цінностей про речі.
22. Одномірні особистості характеризуються своїм делірієм переслідувань, його параноїя усвідомлюється за допомогою систем масової комунікації. Саме поняття відчуження безперечно, тому що ця одномірна людина не має такого виміру, здатного вимагати і насолоджуючись будь-яким прогресом його духу. Для нього автономія та спонтанність не мають сенсу в його збірному світі забобонів і упереджених поглядів.
Витяг із його найвідомішої роботи.
23. Непристойність - це моральна концепція в словесному арсеналі установи, яка зловживає терміном її застосування, а не виразами власної моралі, а іншим.
Етика і моральність були двома ключовими елементами у філософському дослідженні Маркузе.
