Філософські зомбі: психічний експеримент про свідомість
Філософські зомбі - це розумовий експеримент австралійського філософа Девід Чалмерс на питання матеріалістичних пояснень про функціонування та складності свідомості.
Через цей експеримент Чалмерс стверджує, що неможливо зрозуміти свідомість за допомогою фізичних властивостей мозку, про який можна стверджувати, якщо ми уявляємо такий світ, як наш, але населений зомбі.
- Пов'язана стаття: "Китайський експеримент у кімнаті: комп'ютери з розумом?"
Психічний експеримент філософських зомбі: деякий фон
Опис та визначення компонентів свідомості є предметом, який сформував не тільки науково-філософські дебати, які постійно оновлюються класична дискусія про відносини розуму-тіла , але це навіть змусило нас уявити собі світи, в яких неможливо розрізняти, хто є людиною, а хто не є, як показано науковою фантастикою або розвитком штучного інтелекту.
Є ті, хто захищає, що наша совість - це не що інше, як сукупність матеріальних елементів, які можна знайти в мозку. Навпаки, існують ті, хто виступає за існування психічних станів та суб'єктивних переживань, що, хоча вони мають органічні субстрати, неможливо визначити виключно на основі біологічних або фізикалістичних пояснень.
Обидві ці тези були захищені та спростовані різними засобами. Одним з них є психічні експерименти, інструменти, що використовуються в філософії створюють гіпотетичні ситуації, які дозволяють уявити собі логічні результати експерименту , і, виходячи з цього, робити висновки та аргументувати теоретичні позиції.
У десятилітті 90-х років і з наміром допитувати матеріалістичні пояснення про функціонування людського розуму, Девід Чалмерс зробив душевний експеримент, опублікований в його книзі Свідомого розуму, в якому він це припускає якщо матеріалістичні пояснення про психічні стани були дійсними , то ми, люди, не будемо більше, ніж купу зомбі.
З його дисертацією ідея філософських зомбі була популяризована у важливому секторі філософії, однак Девід Чалмерс не був єдиним, хто зацікавлений у обговоренні властивостей людського досвіду шляхом порівняння з псевдо-людськими персонажами.
- Ви можете бути зацікавлені: "Проблема Моліньє: цікавий душевний експеримент"
Чому не зомбі люди?
Психічний експеримент філософських зомбі розроблений наступним чином: припустимо, що існує світ, який є фізично ідентичним нашим, але замість того, щоб бути населеними людьми, він населений зомбі.
Зомбі фізично рівноправні для людини, вони можуть вивчати таку саму поведінку і мати ті ж пізнавальні функції , Але існує різниця, яка є фундаментальною і захищає, що неможливо пояснити свідомість лише існуванням фізичних компонентів: хоча зомбі мають фізичний склад ідентичний людському, вони не мають свідомого та суб'єктивного переживання (елементи називаються " якість "в рамках філософії), з якою вони не відчувають себе, і вони також не можуть розвинути свідомість" буття "(зомбі). Наприклад, зомбі можуть кричати, як люди, але вони не мають суб'єктивного досвіду болю.
З цього експерименту Чалмерс робить висновок, що свідомість не може бути пояснена з точки зору біологічного детермінізму , тому пропозиції матеріалізму є недостатніми. Звідси робиться висновок про те, що зомбі є мислимі, наскільки їх можна уявити, і якщо вони є мислимі, це пов'язано з тим, що їх умови існування не визначаються лише фізичними властивостями, з якими фізикалістичні пояснення про існування свідомості є також неадекватними.
- Пов'язана стаття: "Дуалізм у психології"
Монетичний подвійний аспект Чалмерса
Експеримент філософських зомбі - це спроба відповісти на питання, яке проходить у дилемі розуму-мозку: Чи може фізична система розвивати свідомий досвід?
Те, що цей експеримент припускає, полягає в тому, що свідомість не ідентична фізичному факту, і навпаки фізичний факт не повністю пояснює свідомість, тому що він не може повною мірою пояснити наявність якісних та суб'єктивних переживань.
Тобто, пояснення, що починаються з фізичної або матеріалістичної теорії, недостатні, щоб пояснити світ, тому що світ складається не тільки з фізичних властивостей, але і з суб'єктивних переживань, які є феноменальними властивостями.
Фактично, психічний експеримент філософських зомбі зазвичай вписаний в безліч аргументів на користь подвійного аспекту монізму, також відомий як дуалізм власності філософський струм, який дуже широко стверджує, що свідомість не є сутність, яка існує окремо від фізичного світу, але в той же час свідомий або суб'єктивний досвід (феноменальні властивості) існує поза фізичними властивостями.
Бібліографічні посилання:
- Чіарела, Х. (2015). Межі та можливості науки про свідомість. Синтез статті на базі дисертаційних робіт, 6: 63-81.
- Боккі, Л. (2005). Як перестати бути зомбі: стратегія збереження матеріалізму, незважаючи на Чалмерса. Журнал філософії та політичної теорії, Додаток 2005: 1-11.
- Гойлік, Б., Оукача, Б., Думитраче, К. і Санчес, П. (С / А). Девід Чалмерс Отримано 23 квітня 2018 р. Доступно за адресою //www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf.
