Причини гендерної нерівності: диференційована соціалізація
Соціалізація на основі статі викликає гендерну нерівність , Ця соціалізація відбувається ще до народження: починаючи з того моменту, коли вагітність визначає, чи стане дитина хлопчиком чи дівчиною, починається тривалий процес соціалізації, який приводить до диференціації людей як чоловіків, так і жінок.
З точки зору гендеру можна зрозуміти, що застосування системи гендерної статі в процесі соціалізації створює сукупність переконань на соціальному рівні, в якій кожному гендеру призначається певна поведінка.
Різниця між статтю та статтю
Ролі кожного роду набувають різного значення відповідно до ієрархії цінностей, позиціонування жінок у неповноцінності. Отже, виникають стереотипи, які сприяють збереженню нерівності між чоловіками та жінками.
Поняття "стать" стосується виключно фізичних характеристик що диференціює людей біологічно як чоловіків і жінок. Проте поняття "стать" є соціальним побудовою, заснованим на присвоєнні різних ролей за статтю.
Це означає, що гендер використовується для опису цих соціально сконструйованих характеристик для жінок і чоловіків. Соціальні відмінності, які ми знаходимо в сучасному суспільстві між чоловіками та жінками, є наслідком вивчення системи гендерної статі.
Система статі-гендер: теорія нерівності
Система статі-гендер є теоретичною моделлю, яка пояснює, як відбувається гендерна соціалізація. Ця теорія ототожнює природні з соціально побудованими і встановлює це секс сам по собі не є причиною нерівності між жінками та чоловіками, але їх соціально збудована гендерна позиція.
Ця система створює набір вчених і інтернаціоналізованих соціальних норм, які структурують поведінку обох статей і обумовлюють сприйняття та інтерпретацію соціальної реальності. Отже, вони створюють диференціальну соціалізацію.
Біологічна нерівність призводить до соціальної нерівності , політична та економічна політика між жінками та чоловіками, які формують сексизм, причому жінки є найбільш незахищеними в цьому процесі.
З народження люди вчаться у поведінці, поглядах, ролях та діях, які відповідають характеристикам, визначеним приналежністю до однієї статі або іншої, таким чином, розвиваючи гендерну ідентичність та гендерну роль.
Гендерні ролі та побудова ідентичності
Гендерна ідентичність - це призначення однієї статі або іншого, тобто ідентифікація як чоловіка чи жінки. З цієї гендерної ідентифікації розвивається специфічний процес диференціювання, в якому вивчаються ґендерні ролі.
Гендерні ролі передбачають припускання соціальних уявлень як власних про маскулінність і жіночність через різні агенти соціалізації: сім'я, система освіти, засоби масової інформації, культура, громада, інститути тощо.
Ця соціалізація підтримується протягом усього життя. Завдяки взаємодії з іншими людьми цінності, ставлення, очікування та поведінка кожного суспільства вивчаються та інтерналізуються, щоб функціонувати в ньому.
Диференціальна соціалізація між жінками та чоловіками
Теорія диференціальної соціалізації Уокера і Бартона (1983) пояснює, як люди в процесі ініціювання соціального та культурного життя та від впливу соціялістичних агентів набувають гендерних диференційованих ідентичностей, що тягнуть за собою ставлення, поведінку, моральні кодекси та стереотипні норми поведінки, призначеної для кожний стать.
Ключ до процесу диференційованої соціалізації - це конгруентність між повідомленнями, виданими всіма агентами соціалізації , Це полегшує припущення та інтерналізацію кожної особистості до того моменту, коли вважатиметься, що це щось своє, власне, виробляє те, що вони думають і ведуть себе відповідно. Таким чином діти візьмуть традиційні чоловічі та жіночі ролі як власні з дитинства.
Чоловічі ролі: робота та амбіції
Соціалізація дітей у традиційній чоловічій ролі зосереджується на виробництві та розвитку суспільної сфери. Очікується, що вони досягають успіху в цій галузі, оскільки вони готові та освічені, щоб їхнє почуття власної гідності та задоволення відбувалося з публічної сфери.
Чоловіки репресовані в афективній сфері посилення свободи, талантів та різноманітних амбіцій, що полегшують саморекламу. Вони отримують багато заохочення та малого захисту, що спрямовує їх до дій, зовнішніх, макросоціальних та незалежних.Люди навчаються цінності роботи як пріоритет і визначають обов'язок їхнього стану.
Жіночі ролі: сім'я та дім
Що стосується дівчат, процес соціалізації в традиційній жіночій ролі зосереджується на їх підготовці до відтворення та їх постійності у приватній сфері. Очікується, що їхні успіхи вийдуть з цієї області, яка визначатиме як джерело задоволення, так і їхню самооцінку.
На противагу чоловікам вони придушують їхні свободи, таланти та амбіції що полегшують саморекламу, сприяють афективній сфері. Вони отримують небагато заохочення та достатнього захисту, яке спрямовує їх до близькості, інтер'єр, мікро соціальність, залежність і цінність роботи не впроваджуються як пріоритетне зобов'язання, ані не визначають їх стан.
Всі ці цінності та норми називаються гендерними мандатами , тобто ті неявні соціальні норми, які не відображають те, що чоловіки і жінки, але як вони повинні чи повинні бути, і те, що очікується від кожного з них.
- Пов'язана стаття: "Патріархат: 7 ключових слів до розуміння культурного руху"
Співзалежні агенти: як посилюються гендерні ролі
Процес диференціальної соціалізації за ознакою статі відбувається за допомогою різних підкріплень та моделей. Диференціальне посилення виникає тоді, коли чоловіки та жінки отримують винагороду або покарання за різні форми поведінки , інтереси або вираз емоцій.
Значна частина цього навчання відбувається в перші роки життя через моделювання, тобто навчання шляхом спостереження за поведінкою інших людей та наслідками, які така поведінка має для моделі.
Цей нормативний та інформативний вплив виробляється через агентів соціалізації. Основними соціалізаторами є:
1. Сім'я
Перші моделі, які матимуть дитина, є членами його сім'ї та відіграють важливу роль на першому етапі життя як передавачі поведінки, цінностей тощо через моделювання та емоційне навчання. Кілька досліджень показують, що найважливіша роль сім'ї полягає в регулюванні діяльності, що характеризується статтю.
2. Система освіти
Система освіти це соціальна структура, яка найкраще відображає домінуючі вірування та цінності , Його вплив на підтримку відмінностей відбувається через приховану навчальну програму та процеси соціальної взаємодії, що відбуваються в системі освіти.
Існує чотири аспекти диференційованої соціалізації, які сприяють прихованому навчальному плану: розподіл чоловіків і жінок у системі освіти, який слугує зразком для студентів; навчальні матеріали та підручники, які, як правило, відтворюють ґендерні стереотипи; шкільна організація та практика, які відтворюють вибір традиційної гендерної діяльності; а також очікування та ставлення вчителів, які впливають на очікування, які самі студенти мають.
Стосовно процесів соціальної взаємодії, відмінностей у взаємодії в класі, відмінності уваги вчителів, розподілу ігрових простору тощо.
3. ЗМІ
Це інформативний вплив через вибіркове регулювання представляє стереотипні культурні моделі на основі ідеалів чоловіків і жінок, які не відповідають дійсності. Вони впливають на сприйняття, яке ми маємо як серед чоловіків, так і жінок взагалі і для нас.
Щоб досягти ліквідації нерівностей на основі гендеру, необхідно зрозуміти, що походження нерівності ґрунтується на диференційованій соціалізації та що соціалізація є самообґрунтованим процесом; тобто виробляє те, що чоловіки та жінки поводяться по-різному і розвивають свою діяльність у різних сферах.
Диференціальна соціалізація допомагає підтвердити віра в те, що статі різні і виправдовувати необхідність продовження увічнення соціально збудованих відмінностей.
Оскільки ключем до продовження цього диференціального процесу є відповідність між повідомленнями, які випускаються агентами соціалізації, було б корисно використовувати їх як спосіб змінити та сприяти конгруентним посланню, що унеможливлює через них нерівність за ознакою статі. ,
- Пов'язана стаття: "Теорія соціального навчання Альберта Бандури"
Бібліографічні посилання:
- Bosch, E., Ferrer, V., & Alzamora, A. (2006). Патріарший лабіринт: теоретико-практичні роздуми про насильство щодо жінок. Барселона: Антропос, Редакція Людини.
- Кабрал, Б., Гарсіа, К. (2001). Скасування вузла гендеру та насильства. Інший вигляд, 1 (1), с.60-76. Отримано з: //www.redalyc.org/pdf/183/18310108.pdf
- Уолкер, С., Бартон, Л. (1983). Стать, клас та освіта. Нью-Йорк: The Falmer Press.
