Освітні цінності: чи вони в кризовій ситуації чи вони змінюються?
Перш ніж економічна криза вибухнула в наших устах та переповнила політичні та соціальні програми, ми повністю занурилися в дві інші кризи. З одного боку, виникла екологічна криза (все станеться), а з іншого - ми що справедливо називають "кризою цінностей" .
Останнє було інтерпретовано з нюансу небезпеки кризи слова, що означає, що цінності ризикують зникнути, що призводить до моральної анархії, і завдання полягає в тому, щоб їх зберегти. Однак пам'ятайте, що "криза" також означає "зміну", а разом з нею - "можливість", і наступні покоління могли розраховувати на моральні системи та етичні шкали, більш досконалі, ніж наші.
Так ... Що відбувається з освітніми цінностями? Вони розвиваються в такому запальній формі, що ми ще не усвідомлювали їх трансформацію, або в процесі розчинення в небуття?
- Пов'язана стаття: "10 типів цінностей: принципи, які керують нашим життям"
Освітні цінності та зміни поколінь
Найголовніше - це переважаючі цінності не зникають , але вони піднімаються на задній план або починають співіснувати з новими новими цінностями. Ключовим агентом у цьому процесі є зростання соціальних мереж, які дозволяють виразити та передавати певні цінності, які зазвичай пригнічуються засобами масової інформації, і це сприяє процесу глобалізації, який передбачає імпорт та експорт цих цінностей.
Тому ми знаходимо багато цінностей, все легітимне, але багато суперечливе, що робить дії і почуття однієї і тієї ж людини несумісними, що призводить до випадків, коли існує певний дискомфорт психологія як когнітивний диссонанс, і зробити це дуже складним, щоб бути політично правильним практично в будь-якій офіційній або соціальній ситуації.
Отже, важко не потрапити в постмодерністський релятивізм, що призводить нас до висновку, що кожен і ніхто не має права, а далі, до моральна війна, в якій я можу визнати себе неправильною , але я буду вести боротьбу наполегливо, щоб захищати свої цінності, тому я їх вибрав.
Бойовий релятивізм
У крайніх випадках помилковий характер деяких цінностей, як правило, виправдовується посиланням на права людини. Проте, з цієї релятивістської точки зору ці права не перестають бути плодами Росії консенсус залежить від конкретної культури та часу , що я б назвав їх довільними зрештою.
Ось чому з багатьох галузей вона спрямована на вирішення, і для нас є щаслива мати цілу освітню мережу, з будівлями, професіоналами та політиками, які цілком зацікавлені в цьому відношенні, що дає нам незрівнянну можливість залучити позитивні цінності у молодих умах, які складають більшість нашого населення лише 15 або 20 років. Ми досягли змісту освіти і ми на шляху до отримання освіти в змаганнях, може бути час вступити в освіту в цінностях.
Чи слід вчитися цінностей в школі?
Аналізуючи це з прагматичної точки зору, функція школи полягає в тому, щоб гарантувати студентам всі ті необхідні компетенції у суспільстві, до яких вони збираються включати які не застраховані неформальними навчальними середовищами. Враховуючи політичні та соціальні конфлікти світу, в якому ми живемо, ми б сказали, що цінність є фундаментальною і що вони не працюють, як чарівність, тому, слідуючи цій логіці, так, здається, що відповідальність відновлюється школи.
Питання на мільйон доларів: які цінності ми вибираємо? Якщо ми не хочемо потрапити у релятивізм, ми повинні визначити, які оптимальні цінності для нашого суспільства ... Повага, товариство, братерство ...? Я б хотів, щоб це було так просто!
Очевидно, ми стикаємося з кількома проблемами. З одного боку, цінності слід визначати через пов'язані з ними дії поведінки та ідеї, але ми не можемо бути впевненими, що ті, хто відповідає за визначення цих цінностей, не піддають їх певним інтересам, не кажучи вже про те, що вони вводять заздалегідь визначені цінності до ковкого молодого розуму все ще є ідологічне творення, чиї небезпеки виявляються в книгах історії. Нарешті, оскільки ми не контролюємо те, що відбувається в школах інших держав, ми залишаємось не в безпеці від релятивізму .
Проте є інструмент для громадян адаптуватися до морального середовища, не впадаючи в інтервенціонізм. Скептично погляньте на інформацію, надану зацікавленими сторонами, і навпаки , розглянути причини, які змушують інших людей приймати протилежні рішення ... Тобто розвивати критичне мислення.
Важливість розробки власних критеріїв
Розвиток критичного мислення в нашому суспільстві має життєво важливе значення для формування цінностей, не вступаючи в індоктрінацію, а освіта є інструментом у нашому розпорядженні незліченною владою. Може бути, якщо ми почнемо йти по цьому шляху, ми не розглянемо кризу цінностей як небезпеку , і ми можемо побачити все менше конфліктів між групами, які розділені лише такими тривіальними елементами, як кольори, географічне положення ... або прапори.
