Франсіско Дж. Мартінес: "Ми почали медикаментувати емоції"
Франсіско Дж. Мартінес Має диплом з психології, ступінь магістра з клінічної психопатології в Університеті Ramon Llull, ступінь магістра в галузі посередництва у громаді в Автономному університеті Барселони та ступінь магістра психосоціальної інтервенції в Барселонському університеті.
В даний час він об'єднує дорослий психотерапії у своїй приватній практиці з викладанням в Магістр клінічної практики Інтернет іспанської асоціації когнітивно-поведінкової клінічної психології (AEPCCC). Він також є автором статей з психології у таких журналах, як Смода "Ель Пайс", "Вибухові новини" та "Психологія та розум".
Інтерв'ю з психологом Франсіско Дж. Мартінесом
У цьому інтерв'ю ми розмовляли з ним про те, як розвивалася психологія, про те, як емоції керуються здоров'ям, і як особисті стосунки та соціальні явища впливають на наш розум.
1. Чи розуміється ваша концепція того, що психічне здоров'я змінилося після того, як ви практикуєте як психолог, чи це більш-менш таке ж, як у вас у вашій університетській кар'єрі?
Кар'єра психології, як я пам'ятаю, приділяє велику увагу розумінню психічного здоров'я людей через чіткі, надійні та детерміновані діагнози, які унеможливлюють мотивацію, до якої людина звертається до психолога. Ми отримали посібники з розбивки симптомів та пошуку правильних діагнозів, з якими ми можемо працювати, використовуючи відповідні методи для того чи іншого порушення. Все це працює. Впевнений Але це уникнуло того, що людина, яка наближається до психічного невгамовного психічного здоров'я, зазвичай каже, що він не контролює свої емоції. Він сумний, злий, розчарований, деморалізований ... Він страждає душевно.
Мені подобається пояснювати пацієнтам, що правильне психічне здоров'я - таке, що дозволяє виразити кожну з наших емоцій. Якщо ми уявляємо собі, що наше психічне здоров'я - це старе радіо з двома кнопками, емоція стане для кожного каналу. Якщо кнопка зламана, ви не можете налаштувати всі канали, одна емоція переважає над іншою.
Обсяг буде нашою другою кнопкою. Це буде інтенсивність емоції. Регулювання гучності, на нашу думку, допоможе нам прослуховувати наші улюблені програми на бажаному рівні. Перехід до терапії у багатьох випадках служить для того, щоб виявити, що є канали, на які ми не настроюємося, або що ми можемо слухати радіо занадто високу або занадто низьку.
2. Як ви думаєте, що спосіб, у який люди стосуються один одного, впливає на їх психічне здоров'я?
Те, що досить містифіковано, є причиною того, чому люди приходять на консультації. Деякі вважають, що вони підходять у пошуках знання про себе, про причини, через які вони страждають психічно. Звичайно, це важливо, але спочатку те, що вони зазвичай вимагають, - допомогти їм інтегруватися в суспільство.
Те, як вони стосуються інших, наповнює їх невдоволенням. Вони хочуть, щоб їх не бачили або не сприймали як "чужих". Початковий момент полягає в тому, що психічний по суті є реляційним і що розум не може бути побудований ізольованим від інших умів. Оскільки ми народжуємося, це близьке, навколишнє середовище дитини - це те, що забезпечує його, щоб мати навчений розум, щоб стикатися з перешкодами та позитивним досвідом життя.
3. У дослідженнях дуже часто вважають, що психологічні процеси можуть зрозумітись, якщо невеликі частини мозку вивчаються окремо, а не вивчають взаємодію між елементами або соціальними явищами. Ви думаєте, що схильність психології, заснованої на соціальних науках, повинна більше дізнатися про психобіологію та неврологію, ніж навпаки?
Вивчення психічних розладів від мозку, відчутне, від психобіології, неврології, може бути дуже добре. Але, залишаючи осторонь душевний, вплив суспільства, безнадійний. Пояснюється детальніше. Якщо все, що ми шукаємо, - це розуміння депресії, тривоги, паніки, шизофренії, одним словом, все, що ми можемо зрозуміти як психічні страждання, розчленовані на «мікро» (генетика, нейротрансмітери), ми опускаємо те, що робить нас особливо люди
Для того, щоб зрозуміти психічні страждання, ми повинні знати, що відбувається під час нашого навчання, а це наші почуття, наші відносини, наші сімейні системи, наші втрати ... Все це неможливо досягти, якщо ми хочемо зменшити його до взаємодії між нейротрансміттерами та дослідженням генетики. Якщо ми зрозуміємо це з цієї точки зору, ми будемо дуже втрачені. Таким чином, ми потрапляємо в надзвичайно редукціоністське бачення людини.
4У дедалі більш глобалізованому світі деякі люди емігрують через можливість це зробити та інші через обов'язок. З вашого досвіду, яким чином міграційний досвід у нестабільних умовах впливає на психічне здоров'я?
Ті, хто емігрує, роблять це з очікуваннями зростання (економічний, освітній ...). Значною мірою еміграція передує стану нестабільності. Протягом багатьох років я мав змогу супроводжувати людей, які емігрували, з високими очікуваннями щодо поліпшення. Багато хто з них поставив років життя та всі свої заощадження, щоб зламати бідність і допомогти своїм сім'ям.
Велика частина роботи, яку проводять психологи та соціальні працівники, спрямована на зменшення високих сподівань, які раніше надійшли на зберігання. Багато психологічних теорій стосуються рівня депресії або тривоги з розбіжностями між ідеалізованими очікуваннями та реальними досягненнями. Прибуття до обраного пункту призначення і продовження життя в нестабільній державі в окремих випадках навіть гірше від виїзду є явно поганим показником для досягнення правильного психічного здоров'я.
5. Чи вважаєте ви, що спосіб, яким міграті люди стикаються з різними стражданнями залежно від типу культури, звідки вони приходять, або ви бачите більше схожості, ніж відмінності в цьому аспекті?
Я б сказав, що, коли стикаються з стражданнями, є більше схожості, ніж відмінності. З міфології міграція представлена як болісний і навіть незакінчений процес. Релігія з Адамом і Євою або міфологія з "Вавилонською вежею" пояснюють нам втрату, яка передбачає пошук "забороненої зони" або бажання пізнання "іншого світу". Один та інший пошук чи бажання закінчуються невдалими наслідками.
По-перше, я вважаю "універсальними" почуття, що поділяються тими, хто емігрує. Вони живуть розлукою більше, ніж втратою. Ностальгія, самотність, сумнів, сексуальна та афективна страждання створюють континуум емоцій та досвіду, в яких переважає амбівалентність.
На другому місці це повторюваний поєдинок. Ви не можете уникнути думок про повернення. Нові технології дозволяють іммігрантам контактувати набагато легше, ніж раніше, з країною походження. Таким чином, міграційна дуелі повторюється, вона стає повторюваною дуелією, оскільки існує надмірний контакт із країною походження. Якщо не весь міграційний досвід є однаковими, ми можемо визнати, що у переважній більшості цих бюд жет.
6. Все частіше спостерігається збільшення споживання психотропних препаратів у всьому світі. З огляду на це, деякі говорять, що така медикалізація є надмірною і існує політична мотивація, тоді як інші вважають, що психіатрія є нечесно стигматизованою або підтримує проміжні позиції між цими двома посадами. Що ви думаєте про предмет?
Психіатрія та фармакологія дуже допомагають у багатьох випадках. При важких психічних розладах вони дуже корисні. Проблема, з якою ми в даний час, полягає в тому, що ми почали одужати емоції. Смуток, наприклад, звичайно пом'якшується через психотропні препарати.
"Нормальна печаль" була патологічна. Подумайте про втрату коханої людини, про втрату роботи, про пару або будь-яку щоденну фрустрацію. Що психіатрія та фармакологія беруть на себе цю "нормальну печаль", розглядаючи її як психічний розлад, робить повідомлення, яке надходить, "смуток незручно, і тому ми повинні перестати жити". Тут фармакологічна промисловість, де вона діє неправильно. Значна частина їхньої мотивації, здається, полягає в тому, щоб отримати значущі переваги через медикалізацію суспільства. На щастя, у нас є великі професіонали в психіатрії, які не хочуть переходити до медичних питань.
