Танатос: що таке смерть за Сігмунд Фрейд?
Говорячи про Фрейда і фрейдистський психоаналіз, зазвичай мається на увазі розмову про лібідо та сексуальний потяг у певний момент. І це те, що батько психоаналізу вважав, що душевне життя було пов'язано головним чином з цим типом диска, будучи лібідо серцевиною психічного життя та життєвої енергії.
Однак цей диск, який також називають життєвим драйвом або Еросом (щодо грецького бога), не є єдиним важливим для автора. Протягом всієї своєї роботи і, як він розвивав у формулюванні своєї теорії, Фрейд вважав існування іншого типу диска всупереч першому, що пояснює частину людської психіки, Ерос не може закрити. Про це ми говоримо смертельний привід або Танатос , про який ми збираємося говорити в цій статті.
- Пов'язана стаття: "Зигмунд Фрейд: життя і діяльність відомий психоаналітик"
Танатос як привід: визначення смерті водіння
Привід смерті або Танатос є концепція розроблена Зигмундом Фрейдом , який народжується на відміну від життєвого диска або Ероса і який визначається як несвідомий імпульс і генератор органічного збудження (тобто привід), який постає як пошук того, щоб повернутися до абсолютного решти небуття. Це можна розглядати як імпульс, який прагне до власної смерті та зникнення.
Поки Ерос прагне об'єднати і зберегти життя, крім задоволення лібідо , Танатос прагне задовольнити агресивні та руйнівні імпульси, маючи як об'єктивне розмежування матерії та повернення до неорганічного стану. Цей імпульс часто виникає у формі агресивності по відношенню до інших або до себе, незалежно від того, чи відбувається це безпосередньо чи опосередковано. Крім того, в той час як Ерос є силою, яка породжує динамізм, Танатос характеризується тим, що генерує виведення і шукає відпочинок, якщо тільки це не пов'язано з еротикою.
Танато не керується принципом задоволення, як Ерос, але за принципом Нірвани: прагне до розпуску, скорочення і усунення хвилювання, щоб не знаходити задоволення в розв'язанні конфліктів, які дозволяють вижити і вирішити конфлікти, але за знайти його в розчиненні та поверненні до нічого .
Ця концепція має своєрідність того, що не є безпосередньо видимим: хоча Ерос або життєва життєва енергія полегшує союз і дію, Танатос, як правило, демонструється опосередковано через проекцію, через агресію або через ніяких дій або зв'язків із світом. Прикладом цього є випуски нездорової поведінки або відставка та пасивне прийняття певного виду неприязні події.
- Може бути, вас цікавить: "Історія психології: автори та основні теорії"
Пульсионне злиття
Ерос і Танатос не залишаються як окремі диски, але вони постійно взаємодіють, хоча це про протилежні сили : Ерос є обов'язковою силою і танатос роз'єднаності.
Незважаючи на те, що частина привода смерті залишається роз'єднаною, щось, що породжує поступовий спад до смерті, злиття цього з Еросом є наслідком того, що більша частина смерті водіння проявляється виступаючи назовні, створюючи агресивність.
Пульс смерті не завжди негативний
За словами батька психоаналізу, як життєвий шлях, так і загроза смерті важливі для людей, що перебувають у безперервному конфлікті, який у багатьох аспектах є корисним для людини.
Хоча ідея про інстинкт смерті суперечлива і може здаватися відвертим, правда в тому, що для Фрейда це тип імпульсу, необхідний для виживання.
На психічному рівні існування смертельного заряду дозволяє нам відокремити себе від об'єктів, що, в свою чергу, дозволяє нам не ідентифікувати та психічно зливатись з ними, збереження індивідуальності , Існує також певна зв'язок з Едіповим комплексом, тоді як існували либідні та агресивні аспекти щодо батьків.
На додаток до цього, агресивність в результаті злиття обох типів приводу є вигідною в певних ситуаціях, що дозволяє боротьбу за виживання і самооборону .
Аналогічним чином, конфлікт між життєвим приводом і смертельним засобом також пов'язаний з моментом оргазму, будучи Еросом, що робить погляд на сексуальне та еротичне задоволення, але пов'язуючи сам секс і момент виникнення апогею з розрядом, пов'язаний з ідеєю Відпочинок і повернення до базової лінії, і в ньому є певний агресивний компонент.
Справді, такі автори, як Лакан, ідентифікували смертельний образ з ідеєю насолоди, про задоволення від того, що, як правило, викликає невдоволення , Це частково пояснює задоволення тим, що такі речі, як помста, садизм або навіть страждання можуть бути їх власними чи іншими ".
При патології
Привід смерті може бути позитивним, але це також може бути відображено в аспектах, які не є настільки сприятливими для людини.
Фрейд придумав це концепція вини була би пов'язана з прискоренням смерті , а також наполегливість поведінки, що суперечить здоров'ю людей, або навіть примушення повторювати неприємні дії, такі як самоврядування або різні види примусової поведінки. Також поява життя відставки, відчаю та апатії може бути пов'язана з Танатосом, а також з омленням і кривизни. Точно так само, якщо взяти до крайності, цей засіб може призвести до мазохістського ставлення або самоусвідомлення думок чи спроб.
І не тільки на психопатологічному рівні: викиди реакцій на гнів, заперечення або відмова або навіть відставка при наявності труднощів, таких як страждання хронічними захворюваннями, також буде пов'язана з Танатосом. Прикладом цього може стати таке робимо те, що ми знаємо, проти нашого здоров'я (наприклад, діабетик їсть щось, чого не слід, або факт куріння в осіб з легеневою емфіземою).
Ерос і Танатос: від міфології до Фрейда
Фрейд називав, що життя та смерть приводять відповідно до Ероса і Танатосу, чітко натякаючи на грецьку міфологію. Ось чому, для того, щоб закінчити статтю, може бути цікаво аналізувати божество, яке символізує їх.
Ерос - одне з найвідоміших божеств грецького пантеону, що є божеством любові, життєвою силою та любовною пристрастю. У більшості варіантів грецького міфу це син богині кохання Афродіти і бога війни Ареса, а в інших, за Платоном в "Бенкеті", є сином богині бідності Пенією і Богом велика кількість Пороса, зачата на святкуванні дня народження Афродіти (те, що може бути пов'язане з різними типами любовних стосунків).
З іншого боку, Танато є богом ненасильницької смерті, син богині ночі Нікс і темрява Еребо , Цей бог, близнюк Хіпноса, бога сновидіння, діяв з певною лагідністю, був його м'яким дотиком і відповідальним за виконання волі мурів щодо долі смертних, коли прийшов час. Незважаючи на це, це було боязким буттям і силою роз'єднаності з життям, також пов'язаною з відставкою, щоб померти.
Цей опис може змусити нас побачити деякі основні атрибути життєвих або смертей дисків. Але міфологія дозволяє нам бачити не тільки те, що атрибути, пов'язані з цими богами, антагоністичні, але і це Є деякі міфи про конфлікт між ними , Один з них пов'язаний з смертю німфи Нінфей.
Міф говорить нам, що Ерос, бог любові і в деяких версіях еротики і пристрасті, мав тенденцію підходити і підбурювати богиню Артеміду (богиню як полювання, так і невинності) і німфи (також девственную), щоб яка богиня відповіла, віддаляючи його своїми датами. Втомившись від цього, Ерос вирішив винести одну з його божих божих божих стрілок, щоб змусити його закохатися, але після того, як стріла, яку ухилила Артеміда, це побило одну з німф, Нінфей.
Німфа почала відчувати високий рівень сексуального бажання та збудження, безконтрольно, що виникає сильний конфлікт між цим бажанням і цнотливістю, яка була його власною. Цей конфлікт спричинив йому таке горе, що він вирішив шукати звільнення в смерті, кинувшись у воду озера, щоб потонути себе. Тоді Ерос намагався врятувати її, але був зупинений богом ненасильницької смерті Танатос. Через це Нінфае потонула, пізніше перетворилася Артеміда на першу водяну лілію і отримуючи дар зниження пристрасті.
Цей міф (який має різні версії) пояснює взаємодію та конфлікт між життєвою та руйнівною енергією, яка є частиною нашої психіки, відповідно до фрейдівської теорії.
Бібліографічні посилання:
- Корсі, П. (2002). Попередній підхід до концепції смерті Фрейда. Чилійський журнал нейропсихіатрії, 40: 361-70.
- Фрейд С. (1976). За принципом задоволення OC XVIII 1920; 1-62.
